Qストーリー2024によるホットなセックスストーリーとセクシャルストーリー

セックスストーリー

セックスストーリーとその剥奪

性的な話と性的な話、それらの剥奪と害。これらの話が所有者に多くの害を及ぼすことは誰もが知っていることです。

しかし、私たちが知らないことは、その害が映画や写真よりも強いということです。これらの物語は、出来事を想像させるため、より危険です。

そしてあなたの想像力を異常にさせてください、あなたはいつも罪とこれらの禁じられたことについて考えるでしょう

これはあなたの想像力を汚してしまいます。このトピックでは、それらの損害と、それらを回避し、回避する方法について説明します.

今日の若者は常に罪を犯し、残虐行為を犯し、その後に進むことを考えています.

しかし、ありがたいことに、献身的で保守的な若者がたくさんいます。

そのような行動のために、あなたは禁じられた道から離れ、罪を通して、私たち全員がしなければなりません

私たちの友人にアドバイスし、彼らが罪を避け、それらの病的な考えから離れるように励ますこと

これらのものにあなたをコントロールさせるのは弱いので、それはさまざまな分野でそれらに影響を与えます

それは禁止されており、身体的および心理的に人間の健康に影響を与えるため、これは私たちがそれを避けるのに十分な理由です.

これは、今日あなたと話し合うことです

この主題について、皆さんの称賛を得ることができれば幸いです。神に、私たちとイスラム教徒とアラブ人の若者全体を導いてくださるよう祈ります。

全能の神は「私は呪われたサタンから神の加護を求めます」と言われました

سورة أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴿١﴾ الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّـهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿٢﴾ الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴿٣﴾ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿٤﴾ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٥﴾ صدق الله偉大な

性的な話と性的な話について話します

1. セックスストーリー
2. 性的な話
3. 有害な話
4. Q 説教し、罪や性的な話から逃れるための話

セックスストーリー

もちろん、これらのポルノ記事を読むためにインターネットをサーフィンする若い男性はたくさんいます。

これは私たちの宗教と社会によって禁じられており、完全に遠ざけ、排除キャンペーンを開始する準備をしなければなりません。

そのような悪い習慣について、私たちは若者を教育し、友人を教育しなければなりません

性的な話を読んだり、わいせつな写真や映画を見たりする悪い行動や習慣を避けるために。

私たち全員、私のような、そして私たちが知っているすべての人のような人は、それを行うべきです

そうしない人でも、最終的には持ち主から離れてしまうかもしれない凶悪な行為について考えないように、注意を払う必要があります。

病院、刑務所、さらにはバッドエンドなどの最も恐ろしい場所では、神は禁じられています

信じてください、兄弟たち、この道は私たちの想像をはるかに超えた場所へとあなたを導きます

非常に悪い場所は、誰も訪れたくない場所です。

これらの物語は自信を破壊し、あなたを空想的で内向的な存在にし、孤独で人から遠く離れた存在にします

そして自分自身についてさえも、むしろそれよりも大切な人から遠ざかり、全能の神から遠ざかります。

あなたの多くの罪と多くの悪行のために、あなたは神が私を許してくれないかもしれないと言っていることに気付くでしょう。

彼は悔い改めませんが、あなたがこの段階に達したかどうか教えてください

神はすべての罪を赦し、神の憐れみはすべてを包み込みます. 私は神を求め、努力し、神に近づきます.

彼はあなたを導き、あなたに悔い改めます。

 性的な話とその害

先に述べたように、性的な話は私たちの宗教や社会、さらにはモラルにおいてもタブーです。

または、隣人またはあなたが知っている人で、性的な話を調査して読んだり、ポルノ映画や写真を見たりする人

だから彼に近づき、彼に助言し、彼を導くようにしてください。ただし、大まかな方法​​ではなく、倫理的な方法で

あなたは彼にあなたを疎外させ、あなたから背を向けさせます、そしてあなたは最初に別の話題について彼に近づき、あなたがその段階に達するまで会話を進行させなければなりません.

たどり着いたら、最初はダメージについてスムーズに普通に話してから、心理的に話すことができます。

そして物理的な、そして最後に、彼はその結論を感動的にしようとしたので、彼は宗教的な観点からその問題について話しました

そして、すべての宗教がこれらの悪いことを禁じていることを彼に伝え、高貴なコーランの節を通してそれについて彼に話してみてください

そして、あなたが彼らを導くとき、神は喜んで多くの人々を導く理由となる立派な予言的なハディース。

それらをとても素晴らしい方法で。

しかし、誰かがあなたをからかったり、あの有名な文章を言ったりしないように、最後にそれを作らなければなりません

たとえば、アドバイザーを使用する人は、シェイクおじさん、またはあなたがイスラム教に改宗したのはいつですか、それとも兄弟ですか、さあ、何ですか? ^_^

そして、その人を見捨ててしまう醜い文章の数々、そしてその時、あなたは何の恩恵も受けませんでした

そして、人が誰かにアドバイスするとき、それは彼が何か悪いことから遠ざかるのに役立つので、彼は何の恩恵も受けませんでした

また、罪からも遠ざかるためです。

彼が善行を積み、神が彼の悪行を贖うにつれて、より大きな利益が得られます。

人にとって重要なことは、友人、兄弟、または愛する人を何からも遠ざけることです

それは彼を怒らせたり、傷つけたりして、人々を彼から遠ざけるかもしれません。

世間以外の世界で人を作るポルノ画像や動画だと被害が大きい

想像力が支配的で自信が失われているが、あなたが神から遠く離れているために、神はあなたの生活を困難にするかもしれない

そして、彼に祈ってはいけません、私の尊敬すべき兄弟たち、神を呼び求めてください。全能の神がその願いに答え、神があなたを導いてくださいますように。

誰かが彼を助けようとしているのを見つけたとき、全能の神だからです。

神は心配と苦悩を和らげ、嘆願に答えてくださるからです。

この点については風俗の被害であり、それだけでなくポルノ画像や映画も

また、全能の神への不服従である最大の害を含んでいるため、彼らの害は非常に大きいです。

そして、あなたはサタンをあなたに打ち負かし、自分自身を悪の支配者にしたので、このダメージは十分です

それはまたあなたを打ち負かし、それらがあなたに他のことをさせるので、物理的なダメージがあります

女性とセックスしたり、体の隅々まで見たりして、別の罪を犯させるようなひどいこと。

人の症状も見ますし、これも禁じられていますが、ほとんど大罪ですので、こんな言い回しです

姦淫については、いくつかの病気にかからないようにそれを止めなければなりません。

精神的なものを含む身体的なものもある病気、そしてそれらの損傷の中には、神経を制御できないというものがあります

あれだけ見たり読んだりして傷ついて神経のない軟体動物みたいになる

神の前、人々の前、家族の前、さらには自分自身の前でさえも、所有者に悪影響を与えるものをハラムします。

すべての人は神を恐れ、罪やタブーから離れなければなりません

仮想世界にいた後、性的不感症である結婚時に害があり、それを発見します。

そして想像の跡が君にやってくる そして現実は君が想像していたすべてを変えてしまった その時君は冷たくなってしまうだろう

そして、あなたは自分の妻に対して何もしないでしょう、そしてあなたはある日、あなたが神に従わなかったことを後悔するでしょう.

そうなると、奥さんの前でも自分の前でも最悪の状態になります。

名誉ある兄弟たちよ、気をつけてください。姦淫を犯すなら、それは姦淫です。それは目の姦淫であり、心の重荷です。私たちにとって、姦淫は禁じられています。

全能の神はそれを禁じておられます。全能の神が慈悲深く慈悲深い神の御名によって言われたように、「姦淫の女と姦淫を犯す者は、それぞれに百回のむち打ちを」。

そして、あなたが神と最後の日を信じ、彼らの懲らしめを目撃するなら、彼らを憐れんで神の宗教にあなたを捕まえさせないでください.

信者のグループ「全能の神は真実を語った。これはスーラト・アル・ヌールの第二節である。

イブン・マスード（神が彼に喜ばれますように）は、神の使者に、神の祈りと平安が彼にありますように、次のように言ったと言いました。パフォーマンスを求めるオフィスと、貞操を求める人妻。

また、全能の神は、最も恵み深く、最も慈悲深い神の名において言われました。

そして、これらの聖句はスラト・アル・ムミンヌンで言及されているので、すべてのイスラム教徒は、男性と女性の私的な部分を保護することが義務付けられています。

彼らがエリートのイスラム教徒になるように、しかし彼らは信者であり、禁じられたものを望み、結婚したくない人々です

ハラール、例えば、彼らは全能の神に敵対し、神は禁じられているので、私は神とその使者の敵になりました

神を恐れる者、神は彼からすべてを恐れ、神を恐れない者、神はすべてから彼を恐れます。

神の使者、彼に神の祈りと平安あれあれ、こうも言いました。

つまり、そのような物語、写真、または映画は姦淫の表現であり、聖なる預言者、私たちのマスター・ムハンマド、彼に神の祈りと平安がありますように、「目は姦淫を犯し、目はどのように姦淫を犯しますか?彼はイスラム教徒またはイスラム教徒であり、男性と女性のすべてのイスラム教徒にとって視線を下げることが義務付けられているため、嫌悪感や誘惑に陥ることはありません。

全能の神はまた、最も恵み深く、最も慈悲深い神の名において言われました

” الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ للطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ” صدق الله العظيم وقد وردت تلك الآية وهى الآية السادسة والعشرون فى سورة النور أما فى الآية الثالثة من نفس السورة ألا وهى سورة النور فقد قال الله تعالى فيها بسم الله最も慈悲深い、「姦淫者は装飾やパートナーだけと結婚することはなく、姦淫者は怠け者やパートナー以外と結婚することはありません。それは信者や神の信者によって禁じられています。姦淫者と神は禁じます。

これは全能の神へのあからさまな不服従であり、全能の神が私たちのために拒否し、禁じている重大な罪を犯しています。

神は人にとって何が良いかをよく知っており、人にとって何が悪いかをよく知っています

このトピックを調査したところ、その所有者に害を及ぼさない罪はないことがわかりました

姦淫の結果として生じる多くの病気について私たちが耳にするように、これはまさに姦淫がすることです。

姦通者に感染するエイズは神が禁じており、まだ治療法がありません。

そして、多くの病気がありますので、信じてください、紳士、神は何も禁じていません

そして、それはあなたにとって有害で​​あり、全能の神が最もよく知っているので、彼らが説明することに対して神に栄光があります.

神の使者、私たちの主人ムハンマドについては、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように、彼は姦淫について別のハディースで話しました

そして彼は言った：「淫行は宗教なので、もしあなたがそれを貸すなら、債務者はあなたの家の出身です.

そのハディースには多くの意味があります。姦淫は宗教であることがわかります。

そうすれば、あなたは借金を負うことになり、あなたが借りているように、あなたが非難されることは誰もが知っています. これはあなたの家族の一人、あなたの妻に起こるかもしれません.

または、あなたの姉妹、またはあなたの母親でさえ、神よ、私たちがそのような状況に陥らないように、禁じられたものを遠ざけてください

そして、彼が私たちを拷問しないように、そして最も重要なことは、私たちが彼に従わず、彼を満足させないようにすることです。

私たちの師であるムハンマドである預言者について、別のハディースがあります。

アブ・ガッサン・マリク・ビン・アブド・アル・ワヘド・アル・マスマイは、イブン・ヒシャムを意味するムアドを私たちに語りました

父はヤヒヤ・ビン・アビ・カティールの権威で私に、アブ・キラバは私に、アブル・ムハラブはイムラン・ビン・フサインの権威で彼に言ったと言いました

ジュハイナ出身の女性が、淫行の結果として妊娠していたときに、神の預言者（彼に神の祈りと平安あれ）のもとにやって来て、こう言いました：

神の預言者よ！

彼女が出産したら、彼女を私のところに連れてきてください、そして彼はそうしました、そして神の預言者、神の祈りと平安が彼の上にありますように、彼女に命じたので、私は彼女が彼女に着ている服を疑いました

それから彼は彼女に石を打つように命じ、それから彼女のために祈った. オマールは彼に言った, 「彼女のために祈ってください, 神の預言者よ.

彼は言った、「彼女は悔い改めで悔い改めました。それがメディナのXNUMX人の人々の間で分けられるなら、彼らはそれで十分でしょう。悔い改めはありますか?」

彼女が全能の神のために自分を犠牲にするよりはましです。
イスラム教徒によるナレーション ここに見られることから、姦淫者または姦淫者の悔い改めは悔い改めです

偉大なる神の使徒よ、神の祈りと平安あれ

それをマディーナのXNUMX人の住民に分配すれば、全員で十分だろう。

ここで、神の使者は、神の憐れみはすべてを包み込んでいるが、悔い改める時が来たと告げています。

神の使者、彼に神の祈りと平安あれあれも言った：（時のしるしの中には、知識が取り除かれ、無知が確立され、アルコールが酔い、淫行が現​​れるというものである）。
イスラム教徒のナレーションで、姦淫が私たちとイスラム教の国全体にとって非常に危険であることを私たちは今知っています。

姦通によって引き起こされる可能性のある病気に関しては、それらは多く、神が禁じているものはたくさんあり、淋病など、非常に多く、非常に危険です。

梅毒、風土病梅毒、ヘルペス、ウイルス性肝炎、エイズ

伝染性軟体動物病、口内炎、トリコモナス病、疥癬などの病気があります。

恥骨シラミ病、鼠径部肉芽腫症、生殖器リンパ肉芽腫症、ブドウ球菌性真菌症などがあります。

ライター病、ベーチェット病、勃起不全、早漏、無射精、精液混じりの出血、不妊症、その他の疾患

性的逸脱、自信の欠如、絶え間ない弱さの感覚、常にそれが必要であるなどの心理的なもの、また、想像力が現実に取って代わったと想像することに慣れているため、性的な冷淡さなどがあります。これらの病気のうち、神は禁じられています。

私たちがここで見ているように、紳士諸君、これらの病気はすべて姦淫、または性的な物語や性的な物語を読んだり、ポルノ写真や映画を見たりすることによって引き起こされるので、最悪の場所に行くような悪いことから離れてください.この世と来世。

姦通

境界の定義:
国境: 予防の言葉である限界の複数形であり、神の限界は禁じられています. 全能者は言いました: 「これらは神の限界なので、それらに近づかないでください.」
フドゥドと呼ばれるのは、そのような罪を犯すのを防ぐためです。
用語的には、神の権利が優先される、罪に対して法的に決定された罰です。

定義の説明:
罰: 定義における性別, 評価された処罰と確立されていない処罰を含む. 評価された処罰の中で: 姦通に対するハッド処罰, 飲酒, 報復, 血のお金, 宣誓、ジハールなどを宣誓したことに対する償いなど.推定されていない罰: 懲戒処分です。
この制限の外には、宣誓の誓いに対する償還などの処罰とは見なされない、評価された法的罰則があります。
鑑賞: 裁量的な罰である未測定の罰を除外する定義の制限. 一般的な法的意味ではハッドですが、慣用的な意味ではハッドとは呼ばれません.
シャリーア: 立法者によるその評価の起源が本、スンナ、またはコンセンサスのいずれかにあるため、イマームがシャリア政治の扉から評価する罰が出てきたことを意味し、この制限は示していますたとえそれがタズィールであったとしても、イスラム教における罰はシャリーアに基づいていなければならず、その目的は達成されなければならない. 通りは宗教、生命、子孫、精神、そしてお金を守ることからです.
罪の場合: 不従順に対してシャリーアによって定められた罰則を規定する制限。たとえば、誓いを立てた場合の償い、メッカ巡礼での身代金、偶発的な殺害に対する償いなど。
つまり、これらの罰では、神の権利と人間の権利が一致しますが、大多数は神の権利であるため、許されることはありません。
境界線の種類:
XNUMX 種類の制限があり、XNUMX つの必要な目的が含まれています。これらの制限は次のとおりです。
1.
حد الزنا : لحفظ النسل
2.
حد القذف : لحفظ العرض
3.
حد الخمر : لحفظ العقل
4.
حد السرقة : لحفظ المال
5.
盗賊の限界：自分、自分のお金、自分の名誉を守るため。
6.
罪の限界: 宗教と自分自身を守ること。
7.
حد الردة : لحفظ الدين

hudud と犯罪に対する罰則 (qisas / 血のお金) の違い:
1- hudud の過半数は神の権利であるが、報復と流血の過半数は人権である
2- 執り成しは、イマームに達した後のハドゥドでは有効ではありません。
3- 恩赦は神の権利であるため、国境は許しを受け入れませんが、恩赦は報復と血のお金のために規定されています。
4-和解はフドゥドには有効ではありませんが、和解はキサーと血のお金に有効です。
5-国境は神の権利であるため継承されず、報復と血のお金の権利は人間の権利であるため継承されます。
6- 犯人が、それができる前にフドゥドの罰を悔い改めた場合、彼は自分自身を隠蔽することができ、フドゥドは彼に対して強制されず、人権に関して彼が持っているものだけを履行しなければならない.
8- 裁判官は、違反者が自発的に裁判官に身を委ね、悔い改めの兆候が現れた場合、犯罪者に彼の入場を撤回するよう提案することが許され、同じことは報復には規定されていません.
hudud の合法性に関する判決:
国境は大きな利益と高い目標のために定められたものであり、おそらくこれらの裁定の中で最も重要なものは次のとおりです。
1- 犯罪者を虐待し、彼を思いとどまらせます。そのため、彼が罰の痛みとその結果としての屈辱とスキャンダルを感じた場合、これは彼が再び罪を犯すことを思いとどまらせ、神への服従において正しさを保ち、正しさを維持することを彼に強制します。 、彼に栄光あれ、言った：「泥棒については、男性と女性の両方が、神からの罰として、彼らが稼いだものに対する報酬として、彼らの手を切り落としました。」そして神は力強く、賢明です。
2- 人々を抑止し、彼らが不従順に陥ることを叱責し、このために全能の神は、抑止が達成されるまで人々の前で罰の発表とその実施を命じました. 彼, 彼に栄光あれ, 姦淫の罰に関して言った: 「そして、彼らの処罰が信者のグループによって目撃されるようにしましょう」 3.
3- 犯罪者の罪を償い、犯罪の汚物から彼を浄化する. 罪人を罰するのと同じように、彼らは彼の罪を償うので、彼は自分自身を浄化し、彼の罪から純粋な全能の神に会います.全能の神は寛大すぎて来世で彼を罰することを称賛できない. これは、ウバダ・イブン・アル・サミットのハディースからの4つのサーヒで、彼に神の祈りと平安がありますようにということによって証明されています.彼の仲間に言った {あなたは私に忠誠を誓います、あなたは神と何も関連付けないこと、姦淫を犯さないこと、盗まないこと、正義以外で神が禁じた魂を殺さないこと. 彼の償い…そして誰であれ，それを犯す者には，全能にして威厳あるアッラーがそれを覆って下さる。それでかれはアッラーに命じられる。もしかれが望むならば，かれは罰せられるであろう。もしかれが望むならば，かれは赦されるであろう。

そして、イムラン・ビン・フセインの権威により{ユハイナの女性が神の使徒のもとにやって来て、彼に神の祈りと平安がありますように。ハッドの罰を犯したので、私にそれを実行してください。神の預言者、神の祈りと平安が彼にありますように、彼女の保護者と呼ばれ、彼は言いました：彼女に親切にしてください.それから神の使者、神の祈りと彼に平安あれ、彼女の上に彼女の服を引っ張り、彼女に石を打つように命じ、それから彼は彼女のために祈った. オマールは彼に言った. オマールは彼に言った. 彼は言った：彼女は悔い改め、それが都市の5人の間で分けられればそれで十分だろうと悔い改めました、そして彼女は神のために自分自身を犠牲にしたことよりも良いことを見つけましたか? }.XNUMX
4-社会の安全を達成し、保護するため、神は、人々の権利を保護し、彼らの間で正義を確立するために、しもべへの慈悲としてこれらの罰を法制化しました。
5- 国から悪、罪、病気を撃退する。なぜなら、不従順が国中に広まると、苦難と腐敗が国中に広がり、祝福と繁栄が国から取り除かれるので、罪による以外には災害は発生せず、それ以外には取り除かれないからである。国を腐敗から守る最善の方法は、限界を設定することです. 全能者は次のように述べました.彼らは戻ってくるかもしれないことを味わう。

この聖句で言及されている腐敗は、人々が見る物理的な腐敗であり、それがハディースに登場した理由です:「その地に確立された罰は、朝に7回雨が降ることよりも、その人々にとってより愛されています。」イブンKatheer、神が彼を憐れんでくださいますように、次のように述べています。天地の恵みを得る理由」 XNUMX.
そして、アブドッラー・ビン・オマールの権限で - 神が彼らに喜ばれますように - 彼は言いました: 神の使者、彼に神の祈りと平安がありますように、私たちに近づき、こう言いました:私はあなたがそれらを悟るように神の加護を求めます. それは彼らの先祖に過ぎ去りました, そして彼らは年月を要したことを除いて, 物資の厳しさ, そして彼らに対する支配者の抑圧を除いて, 尺度とバランスを減らしませんでした. 、そして彼らは、空からの雨を防ぐことを除いて、彼らの富のザカートを妨げませんでした、そして動物がいなかったら、彼らは雨を降らせなかったでしょう、そして彼らは神の契約と神の契約を破りませんでしたメッセンジャー, ただし, 神は彼らに敵を与えた. 彼らは彼らの手にあるものの一部を奪った. 彼らのイマームは神の書によって裁かれず, 彼らは神が明らかにしたものの選択を与えられた, 神を除いて.彼らの間で分け前を作った」8
境界条件:
制限は、次の XNUMX つの条件のみに従う必要があります。
1- 犯罪の加害者が義務付けられていること、つまり健全な精神の成人であること。
2- 強制ではなく、任意であること。
3-禁止事項に注意する。
罰を知る必要はないので、姦淫と酒の禁止を知っていて、罰の義務を知らない人は制限します。
4- 疑いなく加害者の有罪を証明し、すべての犯罪は加害者の自白または証拠によって証明され、以下に詳述するように、証拠は犯罪ごとに異なります。
制限の実装における制御:
最初：誰が泊まっているの？
それを確立するのはイマームまたはその代理人です。 彼は勤勉さに欠けており、不正からそれを信じていないからです。
XNUMX番目: モスク滞在に関する規則:
モスクに住むことは禁じられています。 彼はモスクを汚染したり、混乱を引き起こしたりすることから安全ではないからです。
第三: 執り成しに関する裁定:
とりなしとその受け入れは、イマームが到達した後、全能の神の限界で禁じられています.イブン・ウマルが、預言者の権威に基づいて-神が彼らに喜ばれますように-彼と彼の家族に神の祈りと平安がありますように.と述べた：「誰の執り成しが彼が神の限界の9つを下回るのを防ぐなら、彼は彼の命令において神の反対です」XNUMX.

وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مخاطبا لأسامة لما أراد أن يشفع في المرأة المخزومية : ” أتشفع في حد من حدود الله ” ثم قام فخطب فقال أيها الناس إنما أهلك الذين قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد”10.
同意した。
イマームに到達する前の処罰の執り成しに関しては、彼が犯罪者からの処罰を防ぐことによって犯罪者の利益になると見なす場合、彼はよく隠されている人々の11人であるため、許可されます。 彼の言葉のために、神の祈りと平安が彼にありますように。
第一の罰：姦淫の罰
不倫の定義：
言語学的な淫行：結婚や誓いのない性交。
そして法律では、有効な結婚や所有や疑いのないキスでの性交。

定義の説明:
性交: キス、親密さなどの性交なしで出てくる定義上の性別。
キスの場合: ソドミーの罰は姦淫の罰とは異なるため、ソドミーが解放されたときの制限であり、以下に示すように、殺人に対する罰は絶対的です。
有効な婚姻関係以外の場合：婚姻中の性交は正当なものであり、何ら問題がないので除外される 無効な婚姻関係での性交は、婚姻中に女性と契約を交わした場合などの姦淫である待機期間中、またはXNUMX分のXNUMXの契約では、契約は無効であり、彼が彼女と性交した場合、彼らは姦淫者であり、そうでない場合はハッド罰が彼らに実行されます。イスラム教などに慣れていないなどの理由で。
利点 ：
結婚には次のXNUMXつのタイプがあります。
1- 有効な結婚: 条件を満たしている.
2- そして無効な結婚: これは、考慮された学者の間で異なる条件の XNUMX つに欠陥があったもの、または無効であるという点で学者が異なっていたものです。離婚の意図など. そのような契約では、性交は疑わしい存在によるものでなければならない.
3- 無効な結婚: 合意された条件の XNUMX つに違反した場合、またはイスラム教徒の女性と未信者の結婚、待機中の女性の結婚など、学者が無効であると同意したもの、快楽の結婚、五等分の婚、叔母、息子と妹の妻の母乳育児、二人の姉妹の結合などの禁忌の結婚など、そのような契約での性交。疑いがないので制限が必要です。
そして王：つまり、神がクルアーンのテキストでそれを許可したので、右手を所有することです。
疑いの余地はありません: この制限から XNUMX つのことが生まれました:
XNUMXつ目：妻だと思っている外国人と性交するなどの疑いによる性交 これは限定ではなく、XNUMX人の間に子供が生まれる運命にある場合は、その結婚の子供として父親に帰せられる.
XNUMX つ目: 無効な結婚: 以前に説明しました。
知恵：
姦淫は禁じられており、それは主要な罪の 13 つであり、それが神がそれを猥褻と呼んだ理由です. 彼、至高者は、「姦淫に近づかないでください。それは猥褻で邪悪な方法でした.」 XNUMX そして淫行は最も醜い罪です。
ハディースでは、「姦淫者は信者である間は姦淫を犯さない」14。
そして、神は来世における姦淫に対する厳しい罰を用意しました. 確かに, 全能の神はいくつかの節でそれを多神教と結びつけました. 彼に栄光あれ.
そして、Samurah bin Jundub の権限で - 神が彼に喜ばれますように - 預言者の長いビジョンの中で、神の祈りと平安が彼の上にありますように、こう言いました:その中で. 最後のハディース – これらは姦淫者と姦通者です」16.
結婚した姦通者（結婚した人）に対する罰：
スンニ派のコンセンサスによると、結婚した姦通者に対する罰は、彼が死ぬまで石打ちである。
これは、預言者の絶え間ない頻繁なスンナ、神の祈りと平安が彼の上にありますように、言動と国民のコンセンサスによって示されました。
ウバダ・ビン・アル・サミットが語った内容の中で - 神が彼に喜ばれますように - 彼は言いました: 神の使者、彼と彼の家族に神の祈りと平安がありますように、こう言いました: , 神は彼らのために道を作った. イブン・アル・ハッターブ - 神が彼に喜ばれますように - 彼は全能の神がムハンマドを送ったと言いました.彼に明らかにされたものの中に石打ちの聖句があったので、私たちはそれを読み、理解し、理解しました。
そして、彼が、神の祈りと彼に平安あれ、アル・アスラミやアル・ガムディアの女性などの山羊に石を投げつけたことが証明されました。
既婚者とは、有効な結婚生活を送っている妻と性交し、どちらも正気で自由な大人である人のことです。
配偶者の XNUMX 人が条件を満たさない場合、いずれかの配偶者に免除はありません。

結婚の条件は以下のXNUMXつにまとめられています。
1- 性交のキス: 彼が女性と契約し、彼女と性交しない場合、彼は免疫がありません。
2-性交が結婚中にあること：彼が淫行（姦淫）で女性と性交した場合、彼は免疫がなく、誓いのある女性と性交した場合も同じです。
3-結婚が有効であること：彼が無効または無効な結婚で女性と性交した場合、彼は免責されません。
4- 配偶者は成人である必要があります。妻が若く、成人していた場合、彼は結婚していません。
5- 彼らは正気でなければならない: そのうちの XNUMX 人が正気で、もう XNUMX 人が正気でない場合、どちらにも免疫はありません。
6- 彼らが自由であること: 彼らが奴隷である場合、または一方が自由でもう一方が奴隷である場合、どちらも免疫を持っていません。
未婚の姦通者（処女）に対する罰：
自由で未婚の姦通者が姦淫を犯した場合、彼は 19 年間むち打たれます。 彼の言葉のために、彼に栄光があります：「姦淫者と姦淫者、彼らのそれぞれをXNUMX回のまつ毛でむち打ちます」XNUMXおよび以前の崇拝のハディース。
そして、未婚者は、予防接種の高度な条件のXNUMXつに失敗した人です.
むしろ、いくつかの理由から、処罰は夫婦には厳しく、未婚の夫婦には軽くなりました。
XNUMXつ目: 既婚女性との姦淫の動機は弱く、純潔を達成する結婚を容易にする可能性があるからです。
第二に、既婚者の姦通には、夫婦関係の裏切りと家庭の崩壊がある。
そして第三に、配偶者間の病気の伝染、血統の混合など、既婚女性の姦淫による害の方が大きいということです。
姦淫に対するハッド刑の成立条件：
ハッド罰の一般的な条件に加えて、姦通に対するハッド罰を確立するには、次のことが必要です。
XNUMXつ目：挿入は膣内で行われるため、膣なしでキスまたは性交する人には罰はありませんが、その中に罰があります。
XNUMX つ目は、疑惑がないことです。 ハドは疑惑によって防がれているので、あたかも女性と性行為をしたかのように、容疑者と性交してもハドはありません。
そして XNUMX つ目: 姦通の証明、および次の XNUMX つのいずれかによる姦淫の証明:
1- 明らかに姦淫の罪で起訴されており、ハッドの処罰が下されるまで、彼の入場を撤回しないことを認めます。
2- XNUMX 人の公正な男性が彼に対して証言し、姦淫の事実に言及しているという証言。
3-妊娠、夫または主人のいない女性が妊娠し、疑いを申し立てない場合。

第三の問題はシェイク・アル・イスラム・イブン・タイミーヤの選択である. 彼は次のように述べた.メディナ。
これは、以前のハディースのオマールの言葉によって証明されています。
姦淫に対する保護措置:
全能の神は、社会を保護し、神が望まれる限り、社会がこの偉大な不道徳に陥るのを防ぐための多くの規則を立法化されました。
1-結婚を始めるように促す。
アブドッラー・ビン・マスードの権限で - 神が彼に喜ばれますように - 彼は言いました: 神の使者、彼に神の祈りと平安がありますように。それは視線を下げ、自分の純潔を懲らしめるからです。
2- 全能者が言ったように、命令は視線を下げることです。
3- 意地悪な見せびらかしやベールを脱ぐことの禁止。神は信者の女性にベールを着用し、自分自身を露出させたり装飾品を見せたりしないように命じました。
そして、神はしばしば寛容で、最も慈悲深い方です. 23 そして、彼に栄光あれ.
4-男性が女性と混同することは禁止されています。 それが姦淫の最も深刻な理由の一つであり、最も有害だからです。
5- تحريم مصافحة الرجل للمرأة الأجنبية، يدل على ذلك ما جاء عن أبي هريرة –رضي الله عنه- أن رسول صلى الله عليه وسلم قال: ” كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والأذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها اللمس والرجل زناها الخطا والقلب يهوى ويتمنى ويصدق ذلك الفرج أويكذبه”25.
ولما بايع النبي صلى الله عليه وسلم النساء لم يصافحهن وإنما بايعهن كلاماً.
アイシャ - 神が彼女に喜ばれますように - は次のように述べています。
6- 女性と二人きりになることと、女性がマフラムなしで旅行することの禁止。
Ibn Abbas の権限で - 神が彼らに喜ばれますように - 彼は言いました: 私は預言者、彼に神の祈りと平安がありますように、彼に話しかけるのを聞きました: 、そして女性はマーラムと一緒に旅行しない. 彼は言った、「あなたの妻と一緒に行ってメッカ巡礼を行いなさい.」 27
姦淫の禁止の背後にある知恵:
淫行が個人や社会に悪い影響や悲惨な結果をもたらすことは、正気な人には周知の事実です。
この不道徳が蔓延している西洋社会の状況を熟考する人は、イスラム教徒にその犠牲を警告した神の法律の偉大さを認識しています。
神がこの犯罪をわいせつと呼んだのはそのためです。 あらゆる法律と普通のきのこが忌み嫌う犯罪だから。
この犯罪の弊害としては、知人や宗教復活の支援を無効にする血統の混交、家族の崩壊、子供の喪失、姦淫の息子が一生を怠け者として生きること、そして伝染病の蔓延などがあります。神は、彼らの先祖にはなかった病気や苦痛で彼らを苦しめた」28、そしてシャリーアの最も重要な目的の 29 つである結婚の排除、そして家族、さらには全体への恥の導入。部族、それは実際には殺人の犯罪であり、このために全能の神は彼の著書の中で多神教、魂の殺害と姦淫をしばしば関連付けています。実際、最初は常識の殺害であり、XNUMX番目集団の殺害であり、第三は個々の魂の殺害である。」
ソドミー犯罪
同性愛は凶悪な犯罪であり、非難すべき罪であり、ロトの国家である前身の国家に現れたので、神は他の誰にも罰を与えなかった罰で彼らを罰しました。 彼らがその後の人々への教訓となり、本能が再発した人々への抑止力となるように、そして彼の魂は、彼らに降りかかったものに苦しむためにこの犯罪に陥るように彼に懇願しました、そして彼に栄光がありますように言われました： 「そしてロト、彼が彼の民に言ったとき、あなたは世界の誰よりも前に行われたことのない不道徳を犯しますか? 贅沢です.高低を問わず、あなたの主によって印をつけられた丸められた頁岩の石が彼らの上に降り注いだ。
ソドミーの定義
アナルで男との性交。
裁きと罰
同性愛はイスラム教徒の総意によって禁じられており、大きな罪です。
同性愛は、処女であろうと既婚者であろうと絶対に統一された殺害であるため、加害者とその対象は殺されます。 イブン・アッバスのハディース - 神が彼らの両方に満足されますように - 預言者の権威に基づいて、彼に神の祈りと平安がありますように、彼は次のように言いました。それを行う者とそれを行う者。」 32.
Ibn Qudamah と Ibn Taymiyyah は次のように述べています。
そして、彼がソドミーで何かを支配したことは、彼から証明されませんでした。 これはアラブ人には知られておらず、彼に提起されていなかったからです。
彼の判決の厳しさの知恵
神は同性愛を禁じ、個人と社会に悪影響を与えることから厳しく罰します。
それは本能の挫折であり、性質の堕落であり、美徳を殺し、道徳を破壊します。
彼は加害者の魂に悪徳と卑劣さを受け継いでいるので、謙虚さを取り除き、魂の嫉妬を殺します。
この犯罪を犯した者は生前、人々の間で中傷され、その恥辱は彼の死まで想像を絶することはなく、その恥辱は加害者だけにとどまらず、家族や部族全体にまで及びました。
そしてもし同性愛が社会に現れたら、神はその人々への罰を早め、災害や病気が降りかかり、伝染病や病気が蔓延し、不正が蔓延し、土地に腐敗が蔓延します. 私たちは神に安全と健康を祈ります.

第二の限界：誹謗中傷の限界
誹謗中傷の定義:
言語学における誹謗中傷：激しく投げる。
そして法律では、それは姦淫またはソドミーの投げです。
例えば、「姦淫者よ」とか「ソドマイト」とか言うとき、これらは明らかな誹謗中傷の表現であるか、「あなたは娼婦だ」、「あなたは不道徳だ」、「あなたは邪悪だ」などと言います。 、それ以外の場合はタジルがあります。
しかし、キス、親密さ、飲酒、窃盗、または冒涜など、それ以外のことで彼を非難する場合、それは名誉毀損ではありませんが、罰が含まれます。ロバ、または異教徒など。
知恵：
名誉毀損は国民の合意によって禁じられており、それは重大な罪の XNUMX つであり、クルアーンとスンナにはそれに対する重大な脅威がありました。
この本に関して: 至高者は次のように述べています。
وأما السنة : فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: “اجتنبوا السبع الموبقات”وذكر منها: “قذف المحصنات المؤمنات الغافلات”34.
والمحصنات في هذه الآية بمعنى العفيفات.

利点：
クルアーンの貞淑な女性には XNUMX つの意味があります。
それらのXNUMXつ：これ、つまり貞淑な女性。
そして第二に、全能の神が言われるように、既婚女性の意味で：「そしてあなたの右手が持っているものを除いて、純潔な女性」35.
そして第三に、全能の神が言うように、自由な女性という意味で：
そして 37 つ目は、イスラームの意味で、彼が言ったように、「もし彼が結婚しているなら、彼は不道徳な行為を犯している - XNUMX 節 -」イブン・マスードは、彼の結婚は彼のイスラームへの改宗であると述べた。
射精限界:
中傷の罰は鞭打ち 38 回です。 全能者は次のように言われています。
制限条項:
誹謗中傷の処罰が成立するためには、次の XNUMX つの条件が満たされなければならない。
XNUMXつ目は、中傷者が責任を負うこと、つまり大人であり、正気で、選ばれていることです。
XNUMXつ目：発射物が強化されていること。
貞淑な人 - 名誉毀損のセクションでは - は、自由で、正気で、貞淑なイスラム教徒で、同類の人と性交する人です。
これらの XNUMX つの説明のいずれかが中傷者に欠陥がある場合、中傷者に対する罰はありませんが、その中に罰があります。

スローワーは次の条件を満たしている必要があります。
1- イスラム教徒: 全能の神が前の節で「女性を信じる」と言われているため、非イスラム教徒を非難する人に罰はありません。
2- 無料: コンセンサスによって奴隷を非難する人には罰はありません。
3- 正気の人: 正気でない人に誹謗中傷されても、罰はありません。
4- 純潔: つまり, 姦通から外向きに, たとえそれを悔い改めたとしても. 彼が公然とこの罪を犯した不道徳な人を非難する場合, 全能の神が前の節で言っているので、制限はありません: 「怠慢な女性」,つまり、不倫についてです。
5.彼のような人との性行為：中傷する相手が男の子か女の子かによって異なり、ハンバリスではXNUMX歳とXNUMX歳の女の子と規定されていた。
彼のように性交をしない人、例えば XNUMX 歳の子供を中傷しても、恥をかくことはないので、罰はありません。
第三：誹謗中傷者にそうするように頼む。 それは彼の権利であるため、彼の要求の前に満たされません。
第 XNUMX に、中傷者は自分が投げつけられたことを認めず、中傷者はその証拠を提示しません。
XNUMX. 名誉毀損は、誹謗中傷者の自白、または彼が発言したという XNUMX 人の著名人の証言によって証明されます。
名誉毀損の合法性の知恵
神は、名誉を冒涜から守り、ムスリム社会が不道徳を広めるのを防ぎ、誹謗中傷者を犯した罪から清めるために、名誉毀損の罰を法制化されました。
:
利点：
第一の利益: 知識のある人々は言った: 許したことを知らないのは人権だから。
第 XNUMX の利点: 訴訟の制限:
誹謗中傷の罰則は次のとおりです。
1- 誹謗中傷者の恩赦. 彼が処罰を要求し、その後恩赦を行う場合、誹謗中傷者に対する罰は免除されます。
2- 中傷された人物に対する姦淫の証拠。XNUMX 人の証人の提出、または中傷者の承認が必要です。
これに基づいて、XNUMX人が姦通者に対して証言した場合、名誉毀損の刑罰を制限します.
3- Li'an、夫による妻の名誉毀損に関して、彼は彼をののしることによって、自分のために名誉毀損の罰を回避します。
第三の利益: 姦淫によって他人を誹謗中傷する者に対して、冒涜することなく、誹謗中傷の罰を課すことの知恵。
第一に、イブン・アル・カイイム、彼に慈悲を虚偽に対する罰として、彼の否定、中傷者の名誉の立証、ムスリムを告発する者がむち打たれるこの不道徳の地位の賛美があった. ムスリムの状態を目撃し、それについてムスリムを知る.彼を不信感を抱かせるには十分であり、特に中傷された人が女性であった場合、彼は不道徳であると非難して彼に嘘をついたときのように、彼が嘘をついたという不名誉に苦しむことはありません.不信感で。
そして第二に、中傷は中傷者だけの害に限定されないため、冒涜とは異なり、むしろ彼、彼の妻、子供、そして彼の一族に影響を与えます。

第三の限界：酩酊限界
前文
神が人間を尊重したことから、神は人間を他のすべての動物と区別する精神を人間に与え、人間はそれを通して熟考し、考え、それを通して地球を生き、それを通して神を崇拝するようになった。
このため、立法者はこの祝福を管理し、それを保持し、その所有者の精神を覆う酔わせるものを含め、それを弱めるすべてのものを禁止し、その状態が獣のようになるように命じました。この祝福。
酔わせるの定義:
酔わせる: 喜びと歓喜に直面して心を覆うすべてのもの.
酔わせるものは、心を含浸させる、つまり覆うので、ワインと呼ばれます。
これには、ブドウ、ナツメヤシ、大麦、またはその他のものであろうと、飲酒、食べたり、注射されたり、その他のものであろうと、心を覆うすべてが含まれます。
酩酊状態の将校に関する XNUMX つのハディース:
一つ目：イブン・オマールの権威に基づいて - 神が彼らの両方を喜ばせますように - 預言者、神の祈りと平安が彼の上にありますように、「すべての酔わせるものはワインであり、すべてのワインは禁じられています」39.
そして第二に、ジャビール・ビン・アブドゥッラーの権威に基づいて - 神が彼らの両方を喜ばせますように - 伝染の連鎖を預言者にまでさかのぼることができます：「大量に酔わせるものは何でも禁じられています.」40
飲酒に関する判決
アルコールはイスラム教徒のコンセンサスによって禁止されており、主要な罪の XNUMX つであり、クルアーンとスンナではアルコールを飲む人に対して厳しい警告が発せられています。
本から: 全能者の言葉: 「おお、信じてきた者よ、酔わせるもの、ギャンブル、偶像、占いの矢は悪魔の働きによる嫌悪にすぎない…だから棄権するのか?」 41.
それで神はそれを憎むべきものと呼び、それはサタンの仕業であると説明し、それを避けるように命じました。農夫はそれを去るようにコメントし、それは敵意と憎しみの原因であり、人が神を思い出すことを妨げていると説明しました。祈りから、それから彼はそれを終わらせるように命じました。
そして、スンナから、アルコールの禁止で繰り返されるハディースが生まれました。
アブ フライラ (彼に神のご多幸がありますように) は、預言者 (彼に神の祈りと平安あれ) が次のように語ったと語っています。彼が信者である間に飲む} 42。
そして、アナスの権限で - 神が彼に喜ばれますように - 彼は言いました: {神の使者、彼に神の祈りと平安がありますように。搾られる人、それを飲む人、運ぶ人、運ばれる人、注ぐ人、売る人、その代価を消費する人、買う人、買う人誰がそのために買われているか}43.
Jaber の権限について - 神が彼に喜ばれますように - 預言者の権限について、彼に神の祈りと平安がありますように、彼は次のように述べています。 al-Khabal の枝から飲むこと。
彼らは言った：神の使者よ、アル・カバルの歯は何ですか？ 彼は言った：地獄の人々の汗、または地獄の人々のジュース.} 44.
イブン・オマルの権威に基づいて - 神の祈りと平安が彼にあるように - 預言者は、次のように述べています。 .」45

パラダイスには魂が望むものと目が望むものが含まれており、全能の神は、パラダイスには酒飲みの喜びであるワインの川があると語った.
Al-Nawawi は次のように述べています。つまり、楽園で飲むことは禁じられており、彼がそこに入ると、彼はそれを忘れると言われ、たとえ覚えていたとしても、彼はそれを望まないと言われています。
この解釈は最も近いものであり、それを提起したアブ・アブドラ・ビン・アムルのハディースによって支持されています。
以前の法律におけるアルコールの禁止:
Al-Ghazali 氏は次のように述べています。宗教には、同じ種類の酔わせるもので酔わせない鍋の分析が含まれていたとしても、酔わせるものの分析は含まれていませんでした。
これは、次のことによって証明されます。
1- すべての使者が彼らの人々を改革し、この世と来世で彼らにとって良いことへと導くために来たことを示すシャリアのテキスト: 全能者がシャギーブの舌で言ったように、そこからのアルコールの禁止: 「私はただモーセは弟のアーロンに言った：「私の民の中で私の場所を取り、改革し、スポイラーの道をたどらないでください。」 そして彼に、神の祈りと平安がありますように、 「私の前には預言者はいませんでしたが、彼には、自分が教えたことの善に向けて国民を導き、彼が教えたことの悪に対して彼らに警告する権利がありました。」
そして、心の達人が満場一致で同意している悪のXNUMXつは、アルコールを飲むことです.
2- コンパニオンの権限により、以前の国ではアルコールが禁止されていたことを示す痕跡が報告されました。これには次のものが含まれます。
オスマンの権威について - 神が彼に喜ばれますように - 彼が言った本物のナレーターの連鎖で: アルコールを避けてください. それはすべての悪の母です.誘惑的な女性だったので、彼女は彼女の奴隷の少女を彼に送り、彼に殉教を求めました。殉教、しかし私に倒れるか、ワインを飲むか、そして彼はワインのボウルを持っていましたか、またはこの少年を殺します。
そして、アブドッラー・イブン・アムルの権威に基づいて - 神が彼らの両方を喜ばせますように - 彼は次のように述べています：その中には、演奏、フルート、ジフィン、ツィター、フルート、詩、ワインがあります.一度それを味わう人は誰でも、神は彼の誓いと決意によって誓います.私が禁じた後にそれを飲む人は誰でも喉が渇きます.わたしがそれを禁じた後にそれを去る者はだれでも、わたしはそれをエルサレムの囲いの中で飲ませる。
Ibn Abi Hatim のナレーションと Ibn Katheer は次のように述べています。その伝達の連鎖は本物です。
アル・ザフン: 踊る
Al-Kabarat: Al-Burabit は、リュートに似た楽器である「Barabat」の複数形です。
そしてフルート：タンバリンとタンバリン。
エルサレム納屋: 天国である聖地を意味します。

酩酊酒飲みの罰
酩酊剤を飲んだ場合の罰は 48 回のむち打ちであり、イマームにはそれを XNUMX 回に増やす権利があります。そして彼に平安あれ、酒を飲んだ男を連れてきて、彼はXNUMX枚の新聞、約XNUMXで彼をむち打った.人々、アブドゥル・ラーマンは言った：最も軽い罰はXNUMXなので、オマールはそれを命じた
そして、男が酒を飲み続けて49回むち打たれ、XNUMX回目に戻ってきた場合、イマームは、たとえ彼を殺しても、それ以上のことで彼を叱責する権利を持っています. Abdullah bin Amr のハディースによると - 神が彼らを喜ばせますように - 彼は次のように述べています。

Ibn al-Qayyim は次のように述べています。
酔わせるための条件
酩酊状態の罰の確立に先行する XNUMX つの条件は、一般的な罰の確立に必要です。つまり、飲酒者は義務付けられ、選択され、認識されていること、および彼が酩酊剤を飲んだことを証明し、彼の承認によってそれを証明することです。または、XNUMX人の正当な人物の証言、またはワインを吐いたか、その香りを嗅いだかなど、それを示す推定の存在によって。
薬物禁止
薬物は禁止されています。 それは精神を覆い、体を弛緩させるので、それは泥酔する. 実際、その使用者への害とそれが受け継ぐ中毒は、ブドウから作られたワインよりも深刻かもしれません.
酩酊に対する罰は、それがハシシ、丸薬、薬物、またはその他のものであるかどうかにかかわらず、薬物使用者に課されなければなりません.
捏造の禁止
ムフタラット: 煙、水ギセル (jarak)、カートなど、身体に無関心を受け継ぐものはすべてです。
禁止されています。 その邪悪さと、それが宗教、体、心、そしてお金に与える損害のために、全能者は、彼の預言者の説明の中で、神の祈りと平安が彼の上にありますように、次のように述べました。彼らに邪悪な者を禁じる」 50.
そして、ウンム・サラマの権限で - 神が彼女を喜ばせますように - 彼女は言った: 神の使者、神の祈りと平安が彼の上にありますように。
虐待者への罰はタジールの罰であるため、イマームは彼が適切と考える方法で彼を叱責します。
ワインの模倣
ワインを飲む人の真似をしたり、アルコールが提供されるテーブルに座ったりすることは禁じられています。 ジャビール（神が彼に喜ばれますように）は、神の祈りと平安が彼の上にありますように、預言者が次のように述べたと報告しました： 52.

酩酊剤および薬物の禁止における正当性規則
アルコール、薬物、煙の宗教的、精神的、身体的、経済的、社会的害を引き出す訓練を学生に提供します。

第四の限界：盗難の限界
前文
イスラーム法の目的の XNUMX つは、神が人間の手に委ねた信託として、神が作ったお金を保存し、人間が主に従うのを助け、法を確立するために主人として残した土地を建設することです。 . 凶悪な犯罪によって奪われた悪意のあるお金。
窃盗の定義
言語での窃盗：ステルス。
そして、シャリアでは: 隠された定足数に達した立派なお金を、疑うことなく、そのようなものから取る.
盗難ルール:
盗むことは禁じられており、それは重大な罪です。全能者はこう言いました:「男性と女性の泥棒は、神からの罰として得たものに対する報酬として、手を切り落としてください。」泥棒は信者である間に盗みを行います。 .」53
泥棒の罰：
本のテキスト、スンナ、および国民の合意によると、泥棒に対する罰は手のひらの関節から右手を切り落とすことです。
本に関しては、全能の神は次のように言っています：「そして、男性と女性の泥棒は手を切り落とした」55.
そしてスンナから：アイシャの権限で - 神が彼女に喜ばれますように - 預言者の権限で、神の祈りと平安が彼にあるように、彼は言った：以上」 56.
彼が盗みに戻った場合、彼の左足はかかとの関節から切断され、XNUMX回目に戻った場合、切断はありませんが、投獄され、悔い改めるか死ぬまで免除されます.
窃盗の事実を立証するための条件：
定義に記載されている、窃盗に対するハッド罰を確立するには、次の XNUMX つの条件が必要です。
1. 盗んだお金が立派なお金であり、アミューズメント機器などを盗むことに切り捨てがないこと。
2- 盗まれたお金が、57 ディナールの XNUMX 分の XNUMX である盗難の定足数に達すること。
3-お金が秘密裏に取られたこと、そしてそれが公然と行われた場合、カットオフはありません。 それは通常回避でき、人々はそれから助けを求めることができ、盗難のような恐怖を引き起こさないからです.

そしてこれで、切り取らないでください：
1- 公然とお金を受け取り、それを持って逃げる略奪者。
2-何かを横領して通り抜ける誘拐犯。
3- 所有者から力ずくでお金を奪う簒奪者。
4.金を託され裏切られた裏切り者。
それらのすべてが罰せられるべきです。 預言者の権威に関するジャーバーのハディースによれば、神の祈りと平安が彼と彼の家族にありますように、彼は次のように述べています。アル・ティルミディ著。
4- お金は、通常保管されている場所であるハレズから取り出され、お金、条件、場所、時間によって異なります。
5-疑いの欠如; ハダッドは疑惑を回避するので、彼の子孫や先祖のお金を盗むことによって切り離されたり、配偶者のXNUMX人が他の配偶者のお金を盗むことによって切り離されたりすることはありません.
6- 盗難の証拠であり、それは彼の自白、またはそれを説明する XNUMX 人の著名人の証言によって立証されます。
警告: 前の条件のいずれかに違反した場合、カットオフはありませんが、ta'zir があります。

知識のある人々は言った：泥棒は破片と保証金を組み合わせます。それで、彼がお金を指定したために残っている場合は所有者に返し、破損していた場合は保証しなければなりません。普通の手で破壊されたので、彼はそれを保証しなければならず、彼は違反者であるため、金庫から破壊されたものを返します.
ケース: 泥棒の手を切り落とすことの裏にある知恵は、たとえ切り落とされた場合の手の血のお金が数百ディナールであっても、XNUMX 分の XNUMX ディナールです。
この立法は、最大の利益と知恵の XNUMX つです。なぜなら、神はお金とパーティーの両方で予防策を講じたからです。そしてメンテナンス。
異端者の何人かはこの質問に言及し、次の XNUMX つの節を含めました。
XNUMX ピースのスジュードに相当するハンドで、私はそれの間違いを支払いました。XNUMX/XNUMX ディナールでカットされました。
矛盾、私たちは沈黙し、恥から私たちの主に加護を求めるしかありません
何人かの法学者は、彼女が正直だったときは貴重だったと彼に答え、彼女がハントを裏切ったとき、ナジムは彼の言葉を含めました：
血を守ることは、最も高価で最も安いお金の裏切りです。バーリの知恵をご覧ください
別の人は言った：
信頼の栄光は最も高く、最も安いのは裏切りの屈辱なので、創造主の知恵を理解してください
五限目：ハラバ限
前文
神のしもべに対する全能の神の祝福、安全の祝福のために、人々は快適に暮らし、自由に自信を持って主を崇拝し、この祝福を守るために、シャリーアは、この安全を乱すか、魂に恐怖を広め、この罰が戦争の限界です。
カメレオンの意味：
シャリアのハラバとは、血を流したり、お金を略奪したり、侮辱したりすることによる、土地の腐敗です。
地球上で腐敗を引き起こし、人々の心に恐怖を広め、安全な人々を恐怖に陥れることを目的としたすべての犯罪は、ハラバの一形態です.
これが痴漢罪と他の犯罪の違いです。
戦いにおいて、武士は特定の者に復讐を求めているのではなく、庶民の心に恐怖を植え付けようとしている。
他の犯罪は個人的なものですが、泥棒はその家だけを意図し、殺人者はその特定の人に復讐することだけを意図しています。したがって、戦士の罰はより厳しく、犠牲者の赦しはありません。受け入れました。 それは神の権利だからです。
痴漢の罪の例：
1. 旅人の道を塞ぎ、戦士が砂漠に立って旅人の道を塞ぐ。
2- 建物、飛行機、車、その他の公共の場所に爆発物を仕掛けて、無実の命を奪うこと。
これは、最も深刻なタイプの戦争の XNUMX つです。 それは避けることができず、その害は国民全体に及ぶからです。
3- 戦士が脅したことを実行するかどうかにかかわらず、人質を取って殺すと脅す。
4- レイプの犯罪; 恐怖のクマが人々の心に現れたからです。
5- イスラム諸国への麻薬の宣伝と密輸。
6- 回避するのが難しい一般的な犯罪であるため、イスラム教徒の通貨の偽造。

マリキの法学者は、犠牲者の不意打ちによる殺害であるハラバに「グールの殺害」を付けました。 避けることはできません。 加害者は被害者を騙し、安全な場所から殺害するため、女性が寝ている夫を殺害したり、建物の外に男性を連れ出して殺害したりする場合などです。
これはシェイク・アル・イスラム・イブン・タイミーヤの選択であり、彼は王国の司法で働かなければなりません。
原場ルール：
ハラバは禁止されています。 それは土地の腐敗であるため、全能の神は次のように言われました。 -: 「そして、彼が引き継ぐとき、彼はその土地で腐敗を作り、作物と子孫を破壊しようと努力します。そして神は腐敗を好まない.」58.神は腐敗した者の働きに合わない.59
戦士のペナルティ
戦争の定義の起源は、全能者の次の言葉です。土地から追放される. あなたがそれらを圧倒する場合, その時、神は寛容で慈悲深いであることを知っています.
Ibn Abbas とほとんどのコメンテーターは次のように述べています。
これに基づいて、支配者は、十字架につけられた殺人または死、反対側の手足の切断、つまり右手と左足の切断、または追放など、節で言及されているものから適切な罰を選択しようと努めます。彼らが追放された国で彼らを投獄している間、その土地から。
その中の誰が従うべき指導者であるか、とげのある人であるか、または犯罪で知られている人であったとしても、彼がそれに関心があると見なした場合、彼は彼を厳しく罰する必要があります。犯罪を犯したことが知られておらず、犯罪行為で知られていない人は、彼を追放するなどの制限を設けています。
イマームは、利益を達成するのに十分であると判断したため、磔刑の期間と追放の期間を見積もります。
戦士の懺悔
Haraba には XNUMX つの権利があります。
الأول: حق الله تعالى ( الحق العام)؛ لأن الحرابة إفساد في الأرض، فإذا تاب المحارب قبل القدرة عليه سقط عنه ما يتعلق بحق الله من نفي، وقطع يد ورجل، وتحتم قتل، وصلب، لقوله تعالى: ” إلا الذين تابوا من قبل أن تقدروا عليهم فاعلموا أن الله غفور رحيم ” 62.
ومفهوم الآية أنه إذا كانت توبته بعد القدرة عليه فلا يسقط حق الله.
XNUMXつ目は、人権（私権）であり、それは戦士が間違いのない人を殺したり、誰かに対して罪を犯したり、お金を受け取ったりした場合です. この権利は悔い改めによって失われるのではなく、その所有者でない限り履行されなければなりません.失礼します。
加害者を押す
サヤルの意味：
Al-Sayyal: 攻撃者が人間であろうと動物であろうと、自分自身、彼のお金、または彼のハーレムに関して人を攻撃すること.
XNUMX 番目の要件: 債務者への支払いに関する決定:
人が自分や他の人に降りかかる暴行を防ぐことが規定されています。 サイード・ビン・ザイドが「神が彼に喜ばれますように」と語ったとき、侵略者が生命、名誉、または金銭を意図しているかどうかにかかわらず、それは彼の兄弟に対するイスラム教徒の支援によるものであるため、彼は次のように述べました。彼に祈りと平安あれ。殉教者」63
そして、アブ・フライラの権限で - 神が彼を喜ばせますように - 彼は言いました: 男が来て言った: おお神の使者よ、私のお金を奪おうとする男が来たのを見ますか? 彼は言った: 彼を殺せ. 彼は言った: 彼が私を殺したのを見た? 彼は言った: あなたは殉教者です. 彼は言いました: 私が彼を殺したのを見ましたか? 彼は言った：彼は地獄にいる.64
支払い方法：
攻撃者を最も簡単に、次に最も簡単に追い払うように規定されています. 彼が最も簡単に押す場合、最も難しいものは必要がないため禁止されています. 殺すことによってのみ押し戻される場合、彼は彼を殺しても彼には何もありません。彼を攻撃した人が殺されれば、彼は殉教者です。
そして、加害者が逃げた場合、彼はその時点で加害者ではないため、彼を攻撃する権利がなく、彼の罰はイマームに委ねられています。
知識のある人々は言った：彼の悪が勧めや叫びによって撃退された場合、彼を打つことは許されず、殴られた場合、彼は責任があり、軽い殴打によって撃退された場合、激しい殴打は許されません。 .
それを除いて、彼が殺すことで彼を驚かせることを恐れている場合、彼は直接殺すことで彼を押しのけることができます. 彼は侵略者であり、あなたは彼の大義を信じていないからです。
XNUMXつ目：彼を殴るつもりなら、彼を逃して殺します。
どちらの場合も、保証も罪もありません。

質問: 家の中で人を殺し、その人、自分のハーレム、または自分のお金のために祈ったと主張する人は誰でも、その主張は認められますか?
宗教に関しては、もし彼が正直であれば、彼と神との間にあるものについて彼に罪はありません。
司法については、原則として、彼の発言は証拠がなければ受け入れられない。
そしてシェイク・アル・イスラム・イブン・タイミーヤは、殺害された男が汚職で知られており、殺人者が正義で知られているなど、そのような問題の状況の証拠を扱う許可を選択しました.
彼の主張の誠実さを証明する証拠や推定がない場合、大多数の学者によると、彼は罰せられなければならない.殺人者の家または他の場所で発見され、武器を所持しているかどうか.
そしてその証拠：
1- 原則として、殺害された人は自分の主張について無実であるということであり、その主張は証拠がなければ証明されません。
2-そして、アリの権威に基づいて（神が彼に喜ばれますように）、妻と一緒にいる男性を見つけて殺した男性について尋ねられたとき、彼は次のように述べました。つまり、彼が姦淫の証拠を立証しない場合、彼から復讐するためであり、姦淫の証拠はXNUMX人の証人です。
3- 殺人者が証拠を要求しなかった場合、それは人を殺したいと思った人が、人を家に誘い込んで殺してから、彼が彼のために祈ったと主張する口実になるからです.

第六の限界：違反の限界
美徳の守護者への服従義務の紹介：
Ahl al-Sunnah wal-Jama'ah によって合意された原則の XNUMX つは、イスラム教徒の問題の支配者に親切に耳を傾け、従うことが義務付けられているということです。

言葉が通じず、それ以外では公共の利益が得られないからですが、イスラム教の儀式の多くは

ジハード、フドゥドの確立、裁判官の任命など、イスラム教徒のイマームの許可がない限り、それは行われません。
そして、イマームの権威をめぐる論争は、分裂、意見の不一致、流血、敵の支配につながります。

この理由から、聖句は、不従順ではなく、聞くことと従順の義務を強調しています。
全能の神は次のように言われています。
そして、アブ・フライラの権威に基づいて - 神が彼に喜ばれますように - 預言者の権威に基づいて、神の祈りと平安が彼にあるように。

私に従う者は神に従ったことになり、私に従わない者は神に従わなかったことになり、支配者に従う者は誰でも私に従ったことになり、王子に従わない者は誰でも私に従わなかったのです。」
そして、イブン・オマルの権威に基づいて - 神が彼らの両方を喜ばせますように - 預言者の権威に基づいて、神の祈りと平安が彼にあるように、彼は次のように言いました:

「ムスリムは、不服従を命じられない限り、自分の好き嫌いに耳を傾け、従わなければなりません。
支配者への反逆に対しても厳しい警告が発せられた

アブドッラー・ビン・オマルの権限で - 神が彼らを喜ばせますように - 彼は言いました: 私は神の使者を聞きました, 神の祈りと平安が彼の上にありますように, 言う:

「従順の手を放棄する者は、復活の日に神に会うことになり、何の反論もなく、首に忠誠の誓いを持たずに死ぬ者は、無知の死を遂げたのです。」68
売春婦の定義:
言語における違反：不正と違反。
そしてシャリーアでは、イマームが確立された者への服従から逸脱し、彼を力ずくで圧倒する.
抑圧者と戦士の違い：
違反者とは、もっともらしい解釈でイマームに反抗し、トゲを持っている人々である69。
彼らがもっともらしい解釈を持っていない場合、または彼らがとげのない簡単な集まりである場合、彼らは専制政治に対する戦士です.

侵略者は、次の XNUMX つの点で彼らと異なることを除いて、イマームに反抗するという好戦者に同意します。
XNUMXつ目は、侵略者が有効な解釈、つまり強い疑いを持っていること、そして好戦者に関しては、彼らは汚職を目的として外出し、疑いを持っていないか、疑いを持っているが薄っぺらである.
第二に、侵略者は軍隊のようにとげ、つまり強さと不屈の精神を持っており、戦士に関しては、彼らにはとげがありません。 .
違反のルール:
抑圧者に対処する方法の起源は、全能の神の言葉です。
イスラム教徒のイマームに対してグループが反乱を起こした場合、イマームは最初に彼らと連絡を取り、彼らの疑惑と彼らが主張する不満を取り除かなければなりません.
彼らが闇に言及した場合、彼はそれを取り除き、彼らが疑惑について言及した場合、彼はそれを取り除きます. それが、聖句で命じられている和解への手段だからです。
彼らが戻ってきた場合、そうでなければ彼は彼らと戦う義務があり、全能の神は次のように言っているので、彼の主題は彼を助けなければなりません。
そして、侵略者が戦いを放棄した場合、彼らを殺すこと、そして彼らの指導者と負傷者を殺すことは禁じられています. 彼らを殺すことではなく、彼らと戦うことが意図されているので、彼らのお金は戦利品として取られず、彼らの子孫は捕らえられません。
彼らのお金は他のイスラム教徒のお金と同じであるため、これは彼らに返さなければなりませんが、服従に戻るために彼らと戦うことは許されています.
そして彼らの死者を洗い、彼らのために祈ります。 彼らはイスラム教徒だからです。

以上のことから、不当と戦うことは、個人に課せられる通常の意味での罰とはみなされず、むしろそれを撃退するという点で、他の罰とは異なることが明らかになる。そのため、イマームは最も簡単で簡単な方法で彼らの悪を追い払おうとします。
第七の限界：背教の限界
前文
イスラーム法の最も重要な目的の XNUMX つは、人類が創造された宗教を維持し、それを通じて真の幸福を達成することです。
この宗教を維持するために, 神はそれを強化し発展させる手段と支配を立法化し, それを弱体化させ消滅させる手段をブロックしました. 最初の側面で, 彼は信仰と善行, それに兄弟愛, 害に対する忍耐を命じました.それは、それを呼びかけ、それを守り、その旗を掲げてジハードを行い、安全ではない国からの移住. 彼の宗教について.
第二に、彼は異端の人々との混血を禁じ、無神論の本を調べないように警告し、この宗教を改ざんした者に対する抑止力のある罰を手配したので、彼は自分の宗教を維持するために背教の罰を法制化した. 、それは彼が持っている最も大切なものであり、彼がこの人生で持っている最も貴重なものです.
背教の定義:
言語における背教：帰還と変容。
そして法律では、イスラームから不信仰への改宗です。
彼女の評決：
背教はクフルであり、イスラム教からの逸脱であり、背教者は異教徒であり、彼のクフルはクフルの最大のタイプです。
背教の理由:
不信は、次の XNUMX つの方法のいずれかで発生します。
1) 言論による背教。たとえば、神、その使徒、またはその宗教をあざけったり、神以外を嘆願したりします。
2) ひれ伏したり、殺戮したりして神以外の誰かに近づくなどの行為による背教、および冒涜であるため魔術。 全能者は言った：「そしてソロモンは信じませんでしたが、悪魔は人々に魔法を教えることを信じませんでした」71、そして神だけが目に見えないものを知っているので、見えないものの知識の主張である占い。
3) 信念による背教、例えば、至高者である彼へのパートナーの信仰、預言者への憎しみ、神の祈りと平安が彼にありますように、または彼の法律、彼と神の間に仲介者を取り、それらに頼り、彼らに助けを求め、必要に応じて宗教から知られている何かを否定します。たとえば、復活、楽園または地獄、および姦淫またはワインの許容性などを否定します。
4) 疑いによる背教。これには、神の主権または神性に関する疑い、預言者の預言者性に関する疑い、神の祈りと平安あれ、またはクルアーンに含まれるニュースに関する疑いが含まれます。
この世界の背教者に対する罰：
背教の罰は殺害であり、イブン・アッバスのハディースによれば、男性と女性の間に違いはありません - 神が彼らの両方に喜ばれますように - 預言者の権威に基づいて、神の祈りと平和が彼の上にありますように、彼は言った：「彼の宗教を変える人は誰でも、彼を殺してください。」72

そして、イブン・マスードの権威に基づいて - 神が彼に喜ばれますように - 預言者の権威に基づいて、神の祈りと平安が彼にありますように、彼は次のように述べました。神以外に神は存在せず、私は神の使者であるが、次の 73 つのうちの XNUMX つを除いては: 結婚した姦淫者、人生のための人生、そして彼の宗教を捨てて共同体から離れる人.
国は満場一致で背教者を殺さなければならないことに同意し、預言者の死後、一部のアラブの部族が背教したとき、神が彼を祝福し、彼に平和を与えたとき、仲間は満場一致で彼らと戦うことに同意しました.
Hanafis は、女性が背教した場合、彼女は殺されるのではなく、投獄と殴打によってイスラム教への改宗を余儀なくされるか、死ぬまで投獄されたままであると主張した。
彼らは証拠として、女性と子供を殺すことの禁止を引用した.
大多数の学者の正しい意見は、この点で男性と女性は平等であるということです。 前述の証拠の一般性、および女性と子供の殺害の禁止に関しては、参加しない場合は侵略の場合と見なされます。
彼が自分の宗教を再考できるように、少なくとも XNUMX 日間悔い改めるまで、彼を殺すことは許されません。
来世での彼の罰：
背教者が背教の結果として死亡した場合、彼の罰は地獄での永遠と、背教前に行った善行の無効化です。 全能者は次のように言われています。永遠に続く」74
彼が悔い改めれば、神は彼の罪を贖い、彼の以前の仕事を無効にしません。 全能者は言った：「そして、神と共に別の神を呼び求めない人..彼の言葉に：悔い改め、信じ、正しい行いをする人を除いて。それらのために、神は彼らの悪行を善行に変えるでしょう、そして神は寛容で慈悲深い」75
背教者の裁定:
背教者は不信心者であるため、彼は妻と別居している、屠殺された肉は食べられていない、相続も継承もされていない、洗われていない、覆われていない、葬式の祈りが行われていないなど、異教徒として扱われています。彼のために、そして彼はイスラム教徒の墓地に埋葬されていません。
背教に対するハッド罰の合法化の背後にある知恵:
神は、次のような偉大な裁定のために、背教に対する罰を立法化されました。
1- 自分の宗教を守ること、それは彼が所有する最も大切なものです. 人は時々無頓着になるかもしれません, そして、彼を思いとどまらせるための良心の呵責がなければ、彼はサタンが彼の心に投げ込む疑惑の背後に漂うかもしれません.生と来世。
2. 宗教を崇め、信者を改ざんから守り、世俗的な目標を達成するための手段として宗教を利用する。
3-背教者の悪を止め、彼の害を断つ.
タジル
関税：
Ta'zeer 言語: 予防と規律。
用語的には、ハッド罰、贖罪、または報復がないすべての罪に対して、法的に推定されていない罰です。
ハッドとタズィールの違い:
Hudud は、次のようないくつかの点で ta'zir とは異なります。
1- ハッドの刑罰は推定された刑罰です, すなわち. クルアーンまたはスンナで規定されています. 任意の刑罰については, それは測定されていない刑罰です. むしろ, 裁判官は犯罪者の状態に応じてそれを推定しようと努めます, 種類と重罪のやり方。
2- 疑惑の存在により裁量権が確立される一方で、罰則は疑惑によってはじかれます。
3- イマームに達した後の執り成しには、ハッド罰は許可されませんが、タズィールは執り成しに許可されます。
その正当性の証拠:
その本の中で全能の神はこう述べています。
そして、スンナからアブ・ブルダ・アル・アンサリのハディースがあります-神が彼に喜ばれますように-彼は神の使者、神の祈りと平安が彼にあるように、次のように言いました。神の罰の一つを除いて。」77
そして、アムル・ビン・アル・シャリドの権威、彼の父の権威、神の使者の権威により、彼に神の祈りと平安がありますように。許容される」78
Ta'zir が処方される罪:
罰が定められている罪は、罰が定められていない場合、禁止行為の行為または義務の怠慢である可能性があります。
例えば、定足数または保護の条件が満たされていないために議論の余地のないものを盗む、罰を必要としない方法で外国人女性を楽しむ、不正行為、高利貸し、偽証、および贈収賄。
義務放棄の例：ザカートを差し控えること、会衆の祈りを放棄すること、できるときに債務の支払いを放棄すること、信頼を履行しないこと、および売り手が彼が述べなければならないことを隠すこと.
懲戒処分の種類:
裁量のペナルティは、裁量がないため、裁判官が利益を達成するとみなすものによって異なります。
ペナルティは次のとおりです。
1- 殺害79、むち打ち、投獄、追放などの体罰。
そして、罰がその性別の推定限界がある不服従にある場合、それはその推定限界に達しません。
2- または、アミューズメント機器の破壊、収賄者への罰金、粗悪品の没収などの金銭的罰 80。
3- または、懲戒、名誉毀損、放棄などの道徳的罰。
その正当性の知恵：
Ta’zir は、犯罪者を抑止し、叱責し、改革し、懲らしめるためのプロジェクトです。

説教し、罪や性的な話を遠ざけること

そして今、私はあなたが高貴なクルアーンの詩と高貴な予言的なハディースから学ぶことができるように、多くの写真を持ってあなたに来ました.

これは、あなたが罪から離れ、教えられ、全能の神に立ち返るためのものであり、最終的に私は愛している

悪い行いをするすべての人に言いたいのは、全能の神にあなたを導き、悔い改めるように祈ります

禁じられていることから、私を信じてください、もしあなたが心からの意図と祈りを持っているなら、神はあなたを許してくださいます

そして彼はあなたを導きます, 神は喜んで. 全能の神の憐れみはすべてを包みます. 神に悔い改め, そして神は喜んで

彼はあなたに悔い改めます、そして最後に、私はあなたが説教するための写真を、高品質で、権利なしに掲載しました

この行為が悪いことを思い出させ、罪から遠ざかるためにディスクに入れる

そして、友人、親戚、または神に悔い改めてもらいたい人にそれを送るまで、神が彼を祝福しますように

私たち全員を導くために、そして最後に、あなたがこのトピックを気に入って神に祈ってくれることを願っています

悪行とわいせつをあなたから遠ざけ、それらの明らかなものと隠されているものを遠ざけ、神の平和と憐れみと祝福があなたの上にありますように。

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また、写真は警告用であり、タブーを避けるためのものであり、Google からの高速で直接的なサーバー上にあります。

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