死は生の必需品の XNUMX つであり、その性質は再生と変化であり、それは消滅の家であり、人がその中でどれだけ長く過ごしたとしても、彼はそれを離れなければなりません。より永続的でより重要な生存の住まいであり、彼がテストのためにここにいること、そして彼の人生は短いこと、彼が彼の主に会い、彼が拘束されることを信じている正気な人。キャラバンとカトミールの責任を負い、微塵の重さの善を行う者は誰でもそれを見、微塵の重さの悪を行う者は誰でもそれを見る.
彼はクルアーンの祈りを呼び起こします。
死についての説教
無から創造し、「ある」という言葉で存在を創造し、そしてそれらがなる神に賛美を。
親愛なる兄弟たち、死のハディースは恐ろしいハディースであり、その中で栄光の主は次のように述べています：「すべての魂は死を味わうでしょう、そして私たちは試練として善と悪であなたをテストします。」実生活への移行手段、不死への道、それは異なる意味を持ち、あなたはそれを別の見方で見るでしょう. テストが終了し、人が自分のしたことの責任を問われるイベント.そして彼は彼が神と一緒にいることに気づきます。
全能者は言った：「そして、死の昏迷は真実とともにやってきた。それはあなたが逸脱したものだ。」
そして、魂は神の手の中にあり、彼は彼らを好きなように回し、至高者である彼は次のように述べています。死と死によって運命づけられた人々を取り戻します。」指定された期間のために。確かに、その中には反省する人々への兆候があります。
人にとって死は想像以上に身近なものであるにもかかわらず、人はこの最も重要な出来事に気づいておらず、罪を犯している最中に死が訪れ、許しを求めたり、悔い改めたり、 returns. كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ لَهُم مَّا يَشَاؤُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاء الْمُحْسِنِينَ لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ.”
死についての短い説教
死は、思考、消化、呼吸、運動、感情など、身体のすべての重要なプロセスの停止と定義されます. 死では、魂は体から離れ、神が命じた場所へと離れます. そして彼らは尋ねます.あなたは霊についてです.言ってください,霊は私の主の命令からのものであり,あなたはほんの少しの知識しか与えられていません.
そして、人は、この地上での旅が終わった後、涙と嘆願をもって別れを告げ、体を洗い、身を包み、祈り、埋葬し、時が経つにつれて忘れ去られ、痕跡以外には何も残らない。彼の善行または悪行の。
ولكنه يلقى ما وعده ربه كما جاء في قوله تعالى: “وَنَادَىٰ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَن قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا ۖ قَالُوا نَعَمْ ۚ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ.” 神は復活の日に彼らの間で決定を下し、それぞれの魂が得たものを支払うので、彼らは不当な扱いを受けません。
突然死説教
神に讃えあれ、クルアーンの記憶を促進し、導きと警告者として使者を送られた神に賛美あれ、団結において独特で、崇拝に値し、世界への警告者になるために文盲で送られた最高の人々に祈りと平和があります。
突然死が増え、悔い改めたり、自分のしたことをやり直したりする時間が誰にも与えられず、あるがままの人になり、復活の日にあったものに従って復活し、突然死は預言者が次のように語ったように、その時の接近のしるしの一つは、彼に平安と祝福がありますように、彼は次のように語った。夜、そしてモスクが道路を取り、その突然の死が現れること。 彼はまた,「突然の死は信者にとって安堵であり,未信者にとっては後悔の種である」と述べました。
人間は生来、生命を愛し、その中にある装飾や良いものを愛し、常により多くのものを求め、何百年も生きたいと願っています。そうでなければ、神がアダムから今日まで創造した何十億もの人々はどこにいるのでしょうか?
人が人生でいくら集めても、何をしても、いつか神に会い、その日のために十分な準備をしなければ、血が役に立たなかったことを後悔し、神としてこう言うでしょう。全能者は彼の賢者の書の中で私たちに次のように語っています：「死がそれらのXNUMXつに来るまで。いや、それは彼が言った言葉であり、彼らが復活する日まで彼らの後ろには障壁があります.
創造主である神は、この世俗的な生活を試練にしました。人が信じないか、神が命じたことを信じて実行するかを確認し、しもべの主が言ったように、彼はあなたが得たものですべての魂を満たします。その中に住んでいる間、顔は火によって焼かれます. 私の詩はあなたに朗読されませんでしたか? あなたはそれらを否定していましたか?
おお人よ、この世の命に惑わされてはならない。長い希望に惑わされてはならない。不当な扱いを受けてはならない。大きな罪を犯して主を怒らせてはならない。そうすればあなたはあなたの主に会うでしょう. 彼の生計は彼の死の代償を払わない.
死に関する痛烈な説教
あなたがたのうち誰が最も優れているかを試すために、死と生を創造された方に栄光がありますように。そして、彼は地上にあるものを平らな面にする方であり、雲を死の地に追いやる方です。そして私たちは、神以外に神はなく、ムハンマドが神の使徒であること、火は真実である、楽園は真実であることを証します。天使は真実、悪魔は真実、死は真実、そして復活は真実です。
敬虔な兄弟たちよ、人は自分が望むものの勝利に到達するために、自分の中にある苦労、苦労、努力に忍耐を持っています。それで、あなたはこの世の人生を、虚偽、欺瞞、滅亡の内容で買うのですか？ 、より持続的で高いのはどれですか? 確かに、これは明らかな損失です. 全能者は彼の賢者の書で次のように述べています.
そして、来世はより良く、より永続的です。」
そして預言者、彼に平安と祝福あれ、彼の言葉をいつも繰り返した、「神よ、来世以外に命はない」
そして彼は、神の祈りと平安が彼の上にありますように、次のように述べています：別の祈りを祈っています。」
人生は欺瞞的であり、酩酊状態になり、アイデアが浮かんだとしても、それを感じずに日々が過ぎていきます。全能者のことわざで述べられているように、人はXNUMX日はXNUMX時間しかないと思っていました：神に会うこと、そして彼らは導かれませんでした。 」
死の苦しみについての説教
私の主に栄光あれ、王の所有者、永遠に生きる、永遠に生きる、永遠に生きる、永遠に生きる、永遠に維持する、そして彼には帰りがあり、祈りと平和があります私たちの師であるムハンマドは、この世俗的な人生における試練、死における酩酊と試練、そして来世における恐怖について、信頼を行い、国に助言を与え、私たちに説明してくれました。
死には衝撃があり、信者のしもべの死は、預言者のハディースで述べられているように、平安と祝福が彼の上にあるように、簡単で簡単です。言う: 良い魂よ、ナレーションで: 安心した魂は、神からの許しと彼の喜びに出かけます.それ。"
不当で不信心な奴隷については、彼の死は異なります。なぜなら、彼は死に苦しみ、彼の魂は非常に苦労して出てくるからです。そのため、彼は永遠だと思っていたこの世界に固執し、二度と戻ることはありません。彼は彼の権威にとどまり、何事についても彼に異議を唱えることはありません。それは預言者から来たものです。彼に平安と祝福がありますように。彼の頭と言う：邪悪な魂よ、神の怒りと怒りに出てください。
それにもかかわらず、一部の人々は、彼らがいる正義にもかかわらず、死の苦しみに苦しんでいます。なぜなら、それは、罪のしもべが純粋で清められた彼に会い、彼の善行を増やし、彼のランクを上げるために神が贖う最後のことだからです。 、彼の言葉で述べられているように、平安と祝福が彼の上にあります。それ。" アダムの息子よ、死は魂のあえぎよりもあなたに近いという長い希望に惑わされないでください.
