彼は最も寛大で、最も寛大で、最も寛大で、最も優雅で、最も慈悲深い神です。
沐浴の記憶
イスラム教徒が浴室から出た後、またはトイレから戻った後、彼が天国に駆けつけたいのであれば、清めを行う方が良いでしょう。ビラル・イブン・ラーバにこう言いました（神が彼を喜ばせますように）。
沐浴前の思い出
コンパニオン (神が彼ら全員を喜ばせますように) は、神の使者の清め (神が彼を祝福し、彼に平和を与えますように) と、彼らが使徒から記憶した正しい清めの記憶 (神が彼を祝福し、授けるように) を私たちに伝えました。彼は平和）、以下を含む：
– メッセンジャー (彼に神の祈りと平安がありますように) が何の働きも始めなかったので、バスマラから始まりました。行動、そして証拠は彼の言葉です（神の平安と祝福が彼にあります）：（彼に対する神の名前に言及しない人には沐浴はありません）、アル・ティルミディによってナレーションされ、別のハディースでは、水が少なかったので、彼は仲間と一緒に清めを行ったので、指の間などから水が噴き出し、XNUMX人の仲間が清め、ここでの証人はその名前であるため、アナスは次のように述べています。神が彼の上にあるように）水が入っていた容器に手を入れてから、彼は言った：彼らは神の名において向きを変えた、そして私は水を見た、彼は彼の信者の間で養われるだろう、そして人々はまで乗っている彼らは彼らから出て、
使者（神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように）は、ちょうどそれで沐浴を始め、説教を始め、他の人々との条約をそれで開いていたので、それを書くように頼みました。フダイビヤ条約と当時の多神教徒の使節であったスハイル・ビン・アムルはそれを拒否し、彼はそれで王への手紙を開封していたので、彼はヘラクレイオスに送った手紙にそれを書くように命じました。偉大なローマ人であり、預言者たち（彼らに平安と祝福あれ）が行っていたので、ソロモンはイエメンの女王であるバルキスに彼のメッセージを開き、神はバルキスの舌に関する彼の高貴な本でそれを言及しました。良い本として私に届けられました*それはシルマンからのもので、彼は平和な人です.イスラム教徒.” アン・ナムル (29-31)
NB多くのシーンで、多くの人が神に祈っているのを目にします.これは、臓器を洗いながら、各臓器に特別な願いを込めたものです.例えば、顔を洗うとき、彼は次のように言います: 、顔が白くなり、顔が黒くなる日に、私の顔を白くしてください。」そして手を洗うとき、彼は言います：「ああ、神様、私の本をください。私の右手で..」一般的ですが、それらは - 沐浴中 - メッセンジャーから語られたものではなく（神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように）、それらの根拠はありません. スンナに固執し、メッセンジャーが行う仕事や嘆願を残すことはますます良いことです.神の沐浴を終えた後は、自分の望むことを何でも祈らせてください。一方で、沐浴中は、スンナを遵守する方が大きな報いに近づきます。
沐浴後の思い出
沐浴の後については、その後の嘆願は素晴らしいものであり、最高のレベルに達することができるそれを永続させる大きな報酬があり、この嘆願は善行と善行の宝のXNUMXつです。
فعن عمر بن الخطاب (رضى الله عنه) أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: (مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ أَوْ فَيُسْبِغُ الْوَضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَه، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ،ただし、楽園の XNUMX つの門が彼のために開かれ、彼は望む者は誰でも入ることができる」 イマーム ムスリムのナレーションと、アル ティルミディのナレーションでは、最後に次の言葉が追加されています。悔い改め、私を屈辱的な者の一人にする）。
そして私と瞑想してください - 私の偉大なイスラム教徒の兄弟、私たちのために昼夜を問わず、そして私たちの人生を通してさえ、私たちのために開かれたこの扉の上で、私たちは沐浴を行い、それからこれらのいくつかの言葉を言うだけで、楽園のXNUMXつの門が私たちのために開かれます。そこから入るように私たちを招待し、好きな方から入る選択肢を残してください。
