清めは祈りの鍵であるため、神 (彼に栄光あれ) は私たちに祈りを確立するよう命じ、それをイスラームの XNUMX つの柱の XNUMX つにしました. アブドゥッラー ビン オマール (神が彼らの両方を喜ばせますように) の権威で、彼は言いました. : 神の使者 (彼に神の祈りと平安あれ) が言うのを聞きました:「イスラームは、神以外に神はいないという XNUMX つの証言に基づいています。」そして、ムハンマドは神の使者であり、祈りを確立し、ザカートを支払い、家への巡礼を行い、ラマダンを断食します。」 同意した
清めの祈り
使徒（彼に平安と神の祝福あれ）から、沐浴の前の嘆願または記憶に関する証明された予言的なハディースがあるので、それらから、沐浴の前または開始時にアッラーの御名を唱えるというハディースが確立されます。アッラーの聖句は、アーイシャ、アブ サイード アル クドリ、アブ フライラ、サール ビン サード、アナス ビン マリク (神が彼らに喜ばれますように) の権威に基づいて語られたとき、「神の名において」という言葉と共にあります。預言者（彼に神の平安と祝福あれ）はこう言いました：「神の御名に言及しない者には清めはありません。」 Al-Termethy が引用し、Al-Albani が訂正
教友たちの中から沐浴の前の嘆願について多くのハディースの語り手がいる理由は、預言者が沐浴を行っている間、預言者が沐浴を行っている間（神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように）を見守る多数の教友のために知られています。家に帰るか、コンパニオンと一緒に旅行します。
وروى البيهقي عن أنس بن مالك أيضًا أَنَّ النَّبِيَّ (صلى الله عليه وسلم) وَضَعَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ الَّذِي فِيهِ الْمَاءُ ثُمَّ قَالَ: “تَوَضَّئُوا بِاسْمِ اللَّهِ”، قَالَ: “فَرَأَيْت الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ، وَالْقَوْمُ يَتَوَضَّؤُنَ حَتَّى تَوَضَّئُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ، وَكَانُوا約XNUMX人の男性。
沐浴中の嘆願
沐浴中の嘆願について、神の使者（神が彼を祝福し、彼に平和を与えてくださいますように）からは何も証明されておらず、彼の仲間は、一部の人々が報告しているように、彼がメンバーの名前で嘆願を嘆願しているとは報告していません。手を洗ってください、おお神よ、私の右手にある私の本と他の願いを私に与えてください、そしてそれらのどれも神の使徒から報告されませんでした..
したがって、学者たちは確認し、神が彼を憐れみますように、アル・ナワウィは次のように述べました。 」 アドカール / p. 30
イブン・アル・カイイム、神が彼を憐れんでくださいますように、次のように述べています。彼は捏造された嘘です. 神の使者 (彼に神の平安と祝福あれ) はそれについて何も言わなかった. ザアド・アル・マード/ (1/195)
沐浴後の思い出
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعاء الفراغ الوضوء: “أشْهَدُ أنْ لا إله إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ، وأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَوَّابِينَ، واجْعَلْني مِنَ المُتَطَهِّرِينَ، سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ، أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إِلاَّ أنْتَお許しを請い、悔い改めます。」
そして彼の証拠は、Umar ibn al-Khattab（神が彼に喜ばれますように）から来たものであり、神の使者（彼に神の祈りと平安がありますように）が沐浴の完了の嘆願の中で次のように述べたものです。私は、ムハンマドが彼のしもべであり使徒であることを証言しますが、楽園の XNUMX つの門が彼のために開かれ、彼が望むどの門からでも入ることができます。」 Al-Tirmidhi のナレーションでイスラム教徒がナレーションを付けました。 Al-Albaniによって修正されました
沐浴の後にディクルを追加することができます。 al-Nasa'i によって語られ、al-Silsilah al-Sahihah で al-Albani によって認証されました。
沐浴の思い出の利点
人がさらされるあらゆる状況で絶えず神を思い出すことは、快適さ、地球と空の創造主である神との絶え間ない接触を含む、多くの利益をムスリムにもたらします.彼のために、そして彼が彼に属していると感じているので、彼は人類とジンから何も恐れていません。
ムスリムが自分の主の名前に言及するとき、神は同時に彼を覚えていると確信しています。恩知らずにならないでください。」
そして神を思い出すことによって、人は自分自身から不注意を追放するので、神を思い出す人は不注意な人の一人ではありません。そして夕方に、怠ってはいけません。
