あなたを創造し、あなたに栄養を与え、あなたを満足させ、あなたを助けた神は、あなたが王の王の前に立つように、昼夜を問わず神の前に立ち、崇拝をもって神に近づき、神を思い出すようにあなたを招待しますあなたの孤独と会衆の中で. 彼は彼の能力で知っていて、喜び、幸福、善意、幸福であなたと交換できるあなたの胸の中身を持って彼に.
Jalal al-Khawaldeh は次のように述べています。
自己満足の祈りに関する説教
御心のままに慈悲をお与えになる神に賛美あれ、遅かれ早かれすべての事柄は神に返還され、祈りと平安が神の預言者と純粋に清められた者たちの上にあります。
親愛なる兄弟たち、現代は物質主義に支配されており、人々は多くのことに心を奪われ、もはや霊性や天国に近づける礼拝を重んじません。まるで彼らが空虚な動きを行っているかのように、精神的なレベルでは完全に不在であり、その中には何の意味も生命もありません。
祈りには、あなたの精神的、肉体的、精神的、心理的な存在と、すべての手足を使った唯一無二の神への畏敬の念が必要です。
そして、彼は偽善と名声を愛し、それ以下のものを気にしないので、祈りのパフォーマンスは金曜日とXNUMXつのイードだけであると考え、残りの祈りを行うことを気にしない人がいます.また、会衆の祈りが彼のために促進されたとしても、個人の祈りで十分であると信じている人もいます。それらはすべて、神を怒らせる崇拝の怠慢の行為です。
قال تعالى: “وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا (54) وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا (56) وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا (57) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا ۚ إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَٰنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا ۩ (58) ۞ فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (59) إِلَّا悔い改め、信仰し、義を行う者は誰でも楽園に入り、不当な扱いを受けることはありません。」
祈りの怠慢に関する短い説教
神は唯一の崇拝者であり、唯一の主権者であり、彼は計算者であり、代理者であり、彼への復帰です。
そして、最高の被造物である私たちのマスター、ムハンマドに祈り、挨拶し、彼に平安あれ。
祈りは常に、神がすべての人々、そしてすべてのメッセージの中で、神を信じる信者に課した最も重要な礼拝行為の XNUMX つでした. 昼夜を問わず、平和と戦争において、それはあらゆる場合に課せられています.
そして、神のしもべが聖なるモスクからアル・アクサー・モスクに捕らえられた夜に、神が七つの天の上からそれを課されたように、それは預言者ムサ・アル・カリームが彼に話しかけたときに最初に勧めたものでした。全能者の言葉で述べられているように、「まことに、私は神です。私以外に神はありません。ですから、私を崇拝し、私の記憶のために祈りを立ててください。」確かに、私が隠そうとしている時が来ます。すべての魂が努力したことに対して報われるように。
あなた、私の忠実な兄弟/私の信者の姉妹は、その偉大さとしもべの主にとっての価値のために、イスラム教のこの重要な柱を実行することを怠ってはなりません.
その中で、全能の神が彼のしもべに命じたことを思い出し、そこで彼は次のように述べました。
金曜日の祈りにおける自己満足に関する説教
神の許可を得てガイドを導く人間の使者を作った神に賛美を捧げ、私たちは世界への慈悲として送られた読み書きのできない預言者に挨拶し、挨拶しますが、兄弟たち、最も非難されるべきことのXNUMXつは金曜日の祈りを離れることです, as it is one of the obligations that the Most Gracious singled out for mention in His dear book and urged to perform it, saying: “ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ is better than amusement and trade, and God is the best of providers.”
しもべの主は商売や娯楽よりもそれを好んでおり、人が神の呼び声に応え、芳香を放ち、清く清められ、説教を聞き、人々と一緒に祈ることは、神からの命令です。
イマーム アル シャフィーイは次のように述べています。 イブン・アッバースは次のように述べています。
そして金曜の祈りを忘れると、人は主を礼拝することを無頓着にし、その宗教について学び、聞き逃したことを思い出させる説教を聞くことができなくなります。
夜明けの祈りにおける自己満足についての説教
アッラーに讃えあれ。アッラーは，御心にかなう者を御自分の正しい道へと導き，御心にかなう者を高く評価し，お望みの者に屈辱を与える方であり，運命はかれにある。 神のしもべ、夜明けの祈りは、真の信者と偽善者を区別するものとして神によって選ばれました。なぜなら、それは偽善者にとって最も重い祈りのXNUMXつであるからです。神の使者である神の祈りと平安が彼の上にありますように,「復活の日に完全な光でモスクに暗闇の中を歩く人々に吉報を伝えてください.」 彼らは神の恩寵と喜びを求める人々であり、闇も寒さも会衆でファジルの祈りに出席することを妨げなかったので、しもべの主のもとで良い帰りをしました。
ファジルの祈りには、熱心な人だけが知っている光と慈悲があり、天使が出席する祈りであり、その中にいる人々に許しを求め、時間を整理し、エネルギーと活力を送ります。体、そしてその美徳は素晴らしいです。
会衆の祈りにおける過失に関する説教
彼の名前が言及されている地球上にモスクを作り、彼の賛美を賛美し、彼を聖化する天使たちでそれらを取り囲み、それらの中に神の言葉を上げ、祈りを確立し、実行に失敗しない男性を配置した神に賛美あれthe congregational prayer except with an excuse, and in these people the Almighty said in Surat An-Nur: “In houses that God has permitted.” أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ . رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَن ذِكْ اللَなる陳例向足するまでするげの
現在の時代の多くの人々は、会衆の祈りを離れて個人の祈りで十分であると信じていますが、神は信者たちに、たとえ戦時であっても、恐怖の状態でも会衆で祈るよう命じ、どのように行うかを説明しました。 it so that they do not lose sight of their weapons and do not leave their backs to the polytheists, so they attack them and defeat them. ذلك جاء قوله تعالى في سورة النساء: “وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاَةَ فَلْتَقُمْ طَآئِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ أَسْلِحَتَهُمْ فإِذ。原
祈りの怠慢について書かれた説教
我が主に栄光を彼と彼の家族、その後については、最高の平和と完全な服従。 自己満足の祈りは、神が禁じている大きな罪の XNUMX つであり、多神教に近づき、それを後悔する人の XNUMX 人になります。
وفيها جا ءالحديث التالي: “عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي اله عنه قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَأَصْبَحْتُ يَوْماً قَرِيباً مِنْهُ وَنَحْنُ نَسِيرُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ، قَالَ: “لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ عَظِيمٍ،そして、彼は神を喜ばせ、神を崇拝し、彼と何も分かち合わない人に従わず、祈りが評価され、ザカートが支払われ、儀式が行われます。 断食は盾であり、慈善は罪を消し、水は火を消し、真夜中の人の祈りを消す。」
