イスラーム法における礼拝は、預言者の権威（神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように）について報告されたように、停止礼拝であり、祈りはイスラームにおける最大の柱であり、一連の柱があります。祈りを受け入れるために遵守しなければならないこと、そしてそれを離れても祈りが無効になるのではなく、その報酬が減るというスンナ、そして祈りのスンナから、それはXNUMXつのひれ伏しの間に座って、預言者の思い出を言っています（神よ彼を祝福し、彼に平和を与えてください）、これについては次の記事で説明します。
XNUMXつのひれ伏しの間で何が言われていますか？
すべてのイスラム教徒は、祈りの柱とスンナを知り、学び、神を喜ばせるために祈りを最大限に遂行するために、それらを避けるために祈りの過ちを学ばなければなりません（スブハーナ アブ フライラ）。彼と一緒に）：「それでは、楽に座れるまで起き上がりなさい。」
意味するのは、ひれ伏しから立ち上がることであり、これはあなたが XNUMX つのひれ伏しの間に座る必要があるという証拠であり、崇拝者がこの座っている間に嘆願するのはスンナであり、預言者からの多くの嘆願があります (神が彼を祝福し、与えてくださいますように)。彼は平和) を含め、この問題で言及されました。
- 「主は私を許してください、主は私を許してください」アル・ナサイとイブン・マジャーによるナレーション。
- 「アッラーよ、私を赦してください。私を憐れんでください。私を癒してください。私を導き、養ってください。」アブ・ダウドのナレーション。
- アル・ティルミディのナレーションについては、「そして私を癒してください」ではなく、「そして私を強制してください」と彼は言いました。
XNUMX つのサジダの間の嘆願
- 祈りを受け入れるための条件の XNUMX つは、祈りの柱の XNUMX つであるため、その柱と柱の間でも静けさを達成することです。使徒によって言及された方法で（神が彼を祝福し、彼に平和を与えてくださいますように）、聖なる預言者によって言及された嘆願のXNUMXつを唱えます。私たちが愛する人のために。
- 多くのイスラム教徒は、スンナに無知であるか、人生の悩みや困難、仕事に没頭しているため、いくつかのスンナを放棄しています.多くのイスラム教徒はそれを知りません。
- 何人かのイスラム教徒が礼拝に参加しているのを見かけますが、心は忙しく、お辞儀をしてひれ伏します。
- イスラム教徒がひれ伏した状態から立ち上がった後、安心して座れば、「主よ、私を許してください、主よ、私を許してください、主よ、私を許してください」と嘆願するのはスンナであると、タクビアは言います。それで、彼は許しを求めてたくさん祈らなければなりません.
XNUMX つのサジダの間の XNUMX つの嘆願
イスラム教徒に XNUMX つの礼拝の間に嘆願することを思い出させることは、預言者からの証明されたスンナです (神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように)。神の使者（神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように）がXNUMXつのひれ伏しの間でよく言ったアッバス（神が彼らの両方を喜ばせますように）： 、そして私に提供してください。」 Al-Tirmidhi によってナレーションされ、Al-Albani によって認証されました。
このハディースには他にもいくつかのナレーションがあり、そのうちのいくつかは欠落または追加されており、この嘆願がどのように行われるかについてナレーションされたハディースの合計は、XNUMX つの単語です。 、私を癒し、私を育てます）。
イマーム・アル・ナワウィは、預言者の高貴なハディースで言及されたXNUMXつの単語のコレクションを通じて、このハディースのさまざまなナレーションを組み合わせることにより、イスラム教徒がスンナを打つことに熱心になるためには、予防の問題であると述べました. .
XNUMX つのサプレッションの間の嘆願の決定は何ですか?
- 私たちの真の宗教における法的裁定は、義務的なものとスンナとは何かを含むいくつかのレベルの間で異なり、預言者（神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように）が私たちに命じました。裁定。
- 多くのイスラム教徒は、XNUMX つの礼拝の間の祈りがスンナからのものなのか、それとも義務的なものなのかを知ることに夢中になっています。したがって、この点に関して言われたハディースとナレーションのいくつかをリストすることによって、これを明確にしたいと思います。
- 確立されたスンナの XNUMX つは、イスラム教徒が XNUMX つのひれ伏しの間に安心して座っている間に嘆願することであり、これは複数のハディースで神の使者 (神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように) の権威に基づいて証明されており、それについて言及されていました。記事の前の行で。
- 多くの学者は、その嘆願に関する裁定を下すことについて意見を異にしました。なぜなら、多くの学者は、祈りにおいてイスラム教徒に規定された義務の中で、それが望ましいものであり、義務ではないことを好んだからです。
- しかし、この問題が不一致、論争、誇張された議論、イスラム教徒間の分離の対象となることは正しくありません.したがって、ことわざの XNUMX つに従うことに恥ずかしさはありません。いくつかの点で、学者や法学者の間で意見の相違があります。そのため、ある人にとってはスンナであり、他の人にとっては義務的であることがわかります。前述のいずれかの方法で嘆願します。
