神 (全能者) は、祈りの前にムスリムに沐浴を課す際に次のように述べています。 (Al-Ma'idah: 6). 祈りやその他の崇拝行為のための特定の準備。
沐浴の記憶
祈りは沐浴なしでは有効ではありません. 沐浴はすべての祈りで推奨されます. むしろ、イスラム教徒はあらゆる状況で沐浴を行うことが望ましい. アル・ブハーリーは、預言者（神が彼を祝福し、彼に平和を与えてくださいますように）がビラールに尋ねたと語った.ビン・ラバ（神が彼を喜ばせてくださいますように）と彼に言いました： 目の前であなたのがたがたを聞くと、ビラルは言いました: 神の使者よ、XNUMX ラクアを祈った以外は祈りを呼びかけたことはありませんでした。沐浴にはこの大きな利益があるのと同じように、沐浴の記憶もまた、神に祈り、応答の際に現世と来世の善を神に求めるのに非常に有益です。
沐浴の思い出は次のとおりです。
（神の名において、最も慈悲深く、最も慈悲深い神の名において）（アブ・ダウードとイブン・マジャによる報告）、そしてその名前を意図と関連付けることが義務付けられています。
（神の名において、その始まりと終わり）沐浴の初めにビスミッラーを言い忘れたとき。
沐浴後のディクル
Umar ibn al-Khattab (神が彼に喜ばれますように) の権威について、預言者 (神の平安と祝福が彼の上にありますように) の権威について、彼は次のように述べています。私は神は存在せず、神のみが存在し、ムハンマドは彼のしもべであり、使徒であることを証します 神よ、私を悔い改める者の一人にしてください 自らを清める者にしてください 楽園の門は彼のために開かれ、彼は好きな方から入ります。
Al-AlbaniとAl-Tirmidhiがそれを取り出した
「私はアッラー以外に神は存在せず、単独でパートナーを持たないことを証言し、ムハンマドがアッラーのしもべであり使徒であることを証言します。」
アル・ブハーリーとムスリムによるナレーション
「アッラーよ、私を悔い改める者の中に入れ、私を清めの者の中に入れてください。」
Al-Tirmidhi と Al-Nasa'i によるナレーション
「神に栄光あれ。私はあなたをたたえます。あなた以外に神はいないことを証します。あなたの赦しを求め、あなたに悔い改めます。」
Al-Nasa'i と Abu Dawood によるナレーション
沐浴の思い出の美徳
- 沐浴の前に神の名を挙げ、その後にタシャフドで神の名に言及する。
- 預言者への祈り（神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように）は、神が喜んで鍵を開け、嘆願に答えます。
- アッラーが彼らに良い報いを与え、偉大な報奨を与え、彼らを昇進させ、彼らの罪を消してくださいますように。
- 神 (全能者) は悔い改める人を愛し、自らを清める人を愛します。
沐浴のマナーと嫌悪
- 最初はビスミッラー、それを空にした後の嘆願。
- 嘆願と追悼の場合を除いて、沐浴を行うときは話さない。
- 預言者のハディース (彼に平安と祝福あれ) により、水の使用を無駄にしないでください。
- そうです、まず右手、次に左、そして右足、そして左の順に洗います。
- 口をゆすぐこと、鼻をかむこと、鼻をかむことは、沐浴の最も重要なスンナの XNUMX つですが、断食中に誇張することは好まれません。
- 手の指と足の指の間に水を通すことにより、指を漬けること。
- ウムラとメッカ巡礼で嫌われている、あごひげの毛の間に水を通すことによる、あごひげのピクルス。
- 逆境に直面して沐浴を行うことは、神に最も近いことの XNUMX つです。したがって、冬の寒さの中で夜明けに沐浴を行い、神の喜びを求める沐浴の権利を各メンバーに与えることを想像してみてください。
このように、イスラム教徒が沐浴と沐浴の後に祈願を習得し、その前に名前を唱え、祈りの目的で浄化する意図を呼び起こしたり、他の行為を実行したりするだけで、楽園を勝ち取ることができる私たちの真の宗教の寛容を見ることができます。クルアーンを唱えるなどの礼拝。
